
佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》:“诸佛心者,大慈悲是。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》:“冀成宝器,仁王为琢玉之因;广运佛心,圣主受恆沙之祐。” 唐 司空图 《山中》诗:“名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。”
"佛心"是汉语中具有宗教哲学内涵的复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、佛教义理层面 指佛陀证悟的究竟真理与慈悲本质,《佛学大辞典》将其定义为"觉悟众生之本怀"(来源:《佛学大辞典》)。《六祖坛经》提出"佛心不二"的哲学观,强调超越二元对立的智慧境界(来源:《六祖坛经》)。
二、修行实践层面 禅宗典籍《碧岩录》记载:"佛心者,清净平等心也",特指修行者通过持戒修定达到的清净心性(来源:《碧岩录》)。《法华经》中"开佛知见"的教义,亦被解释为开发众生本具的佛心(来源:《法华经》)。
三、世俗语用层面 《现代汉语大词典》收录其引申义为"慈悲善良之心",如《景德传灯录》所述"平常心是道",现多用于形容宽容仁厚的处世态度(来源:《现代汉语大词典》)。语言学家王力在《汉语词源》中考证,该词在唐宋时期完成从宗教术语向日常用语的语义扩展(来源:《汉语词源》)。
“佛心”是佛教中的重要概念,主要包含三层核心含义,结合经典文献和现代释义,可综合解释如下:
指佛教中佛所具备的觉悟之心,核心特质是大慈大悲。《观无量寿经》记载:“诸佛心者,大慈悲是”,强调以无私的慈爱普度众生。
慈悲济世之心
佛心体现为超越世俗的无缘大慈、同体大悲,即不分亲疏、无条件地利益众生。唐代王维在表文中称“广运佛心”,即颂扬这种普世关怀。
无执无碍之心
佛心不执着于任何事物或理念,《顿悟入道要门论》将其喻为“不住一切处心”,达到解脱自在的境界。
本具清净真如心
佛教认为一切众生本具佛性,佛心即内在清净觉悟的潜能,如唐代司空图诗云“理到忘机近佛心”,指向返璞归真的本性。
佛心既是佛教理想境界的象征,也蕴含众生觉悟的可能性,其核心精神跨越宗教范畴,成为东方文化中慈悲与智慧的代名词。
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