指筵席上菜肴丰富，但实际吃的少，摆着看的多。《明珠缘》第二回：“上面并排五席，乃是河、漕、监、抚、按五院，俱是吃一看十的筵席……左首雁翅三席是三司，右首雁翅三席乃 徐 、 潁 、 扬 三道，也是吃一看十的筵席。”
“吃一看十”是现代汉语中一个具有批判色彩的俗语，通常用于形容人贪得无厌或不知满足的行为状态。该表达通过夸张的对比手法，“吃一”与“看十”形成强烈反差，暗指个体在已获得利益的情况下仍觊觎更多不属于自身范畴的事物。
从语义演变角度分析，该俗语可追溯至中国传统文化中对“贪欲”的警示。例如《礼记·大学》提出的“货悖而入者，亦悖而出”，便与“吃一看十”蕴含的戒贪思想存在文化关联性。现代语言学家符淮青在《现代汉语词汇》中指出，这类四字格俗语的构成往往依托于数字对比，以达到强化语义的效果。
在实际语用中，“吃一看十”常出现于两种语境：一是批评商业活动中的不当逐利行为，如《人民日报》曾用此语评论哄抬物价现象；二是形容人际关系中的过度索取，例如中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》第七版中，将其列为描述人性弱点的常用语。需要说明的是，该表述尚未被收录于传统经典辞书，主要作为活跃在当代口语及媒体评论中的新生语言现象存在。
“吃一看十”是一个汉语成语，主要用于形容筵席或场合中菜肴、物品的陈列丰富，但实际享用或使用的部分却很少。以下是详细解释：
指筵席上菜肴虽多，但多数仅供观赏，实际食用的较少。该成语通过夸张手法，强调排场的奢华与实际的消耗不成正比。例如，古代文献《明珠缘》中提到：“俱是吃一看十的筵席”，即通过视觉上的丰盛体现主人的财力或地位。
成语出自明代小说《明珠缘》（又名《梼杌闲评》）第二回，原文描述了五院官员和三司、三道的筵席，均以“吃一看十”形容其奢华的宴席布置。
成语结构为“动词+数词”的并列形式（吃一、看十），通过数字对比强化反差效果，类似表达还有“举一反三”“杀一儆百”等。
这一成语既反映了古代社会的饮食文化，也隐含对铺张浪费的批判。使用时需结合具体语境，避免与表“洞察力”的词语混淆（如提到的引申含义缺乏广泛依据，建议以权威解释为准）。
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