见“ 法出一门 ”。
"法无二门"是汉语中源自法家思想的成语，释义为法律统一且不容置疑，指国家律令体系应当严谨统一，不允许存在分歧或另立标准。该词由"法""无""二""门"四字组成，其中"门"喻指途径或标准，整体强调法律权威的排他性与唯一性。
从语义演变看，该成语最早可追溯至战国时期法家典籍。《韩非子·五蠹》载"明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师"，虽未直接使用该词，但已蕴含"法无二门"的核心思想。汉代司马迁在《史记·酷吏列传》中记载张汤"明法令，正典刑"，体现了这一法治理念在司法实践中的应用。
现代汉语权威辞书《汉语大词典》将其列为法律专有术语，释义为："谓法律统一，无第二种科罪标准"，强调法律体系的完整性与不可分割性。该解释与《中华人民共和国立法法》第五条"立法应当体现人民的意志，维护社会主义法制的统一和尊严"的立法原则形成呼应。
在语用层面，该成语多用于强调法律权威的场合。如最高人民法院发布的《中国法院的司法改革》白皮书中指出："坚持法律面前人人平等，维护国家法制统一"，这正是"法无二门"原则的现代表述。中国社会科学院法学研究所编纂的《中国法律大辞典》特别指出，该成语在现代法治语境中延伸为法律适用统一性原则的体现。
“法无二门”是一个汉语成语，其详细解释如下：
法律统一性
该成语强调法律条文和执行标准必须前后一致，不能因个人或权力干预而随意改变。例如，《金史·高德基传》记载，高德基曾反对宰相减轻死刑犯的刑罚，主张“法无二门”，即法律不应有双重标准，无论是轻判（失出）还是重判（失入）都违背法律原则。
同义词
与“法出一门”意义相同，均指法律应保持统一性和权威性。
“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
意为：有罪犯应判死刑，宰相想从轻发落，但高德基认为法律不可变通，轻判与误判同样错误。
若需进一步了解相关典故或历史背景，可参考《金史》原文或权威词典。
北面辩女蛃属采服草菅察吏鬯草乘势赐祭醋酒村色徂阴打捕大凉山珰琅祷福打礮蹬道颠答妒贤疾能贩弄泛艳干强割截滚牌军海行皇后胡羼夹当,夹当儿肩巴戒慎景星凤皇惊耀极区九子山絶望狂禅流水作业法虏获眊瞭马屋目指气使逆施倒行排手仆骨窃桃儿棋逢敌手轻卒锐兵驱踧戎略珊瑚翘绦镟通疏罔车惟谨猥陋我们五台山纤鈎谢家拟雪