
寺院。 唐 岑羲 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“梵堂遥集雁,帝乐近翔鸞。”
梵堂是汉语中具有佛教文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 梵堂由“梵”与“堂”组成。“梵”在《汉语大词典》中被定义为“清净、寂静”之义,源自古印度宗教哲学概念,后成为佛教术语,特指超越世俗的境界(来源:《汉语大词典》商务印书馆2002年版)。《佛学大辞典》进一步指出“梵”在佛教中象征涅槃的清净本质(来源:丁福保《佛学大辞典》)。
二、佛教语境中的具体指涉 在佛教建筑体系中,“梵堂”指供奉佛像、举行法事活动的殿堂。《中国佛教建筑史》记载,梵堂通常作为寺院核心建筑,承载讲经、禅修等重要宗教功能(来源:张十庆《中国佛教建筑史》)。唐代文献《寺塔记》描述长安青龙寺“梵堂三重,金碧相辉”,印证其庄严属性。
三、文化延伸意义 该词在文学作品中常隐喻心灵净土,如宋代诗人林逋诗句“梵堂虚静对晴峰”中,借指超脱尘嚣的精神空间。明代《西湖游览志》记载灵隐寺梵堂“香云缭绕,钟磬时鸣”,体现宗教与艺术的融合景观(来源:田汝成《西湖游览志》)。
四、语言学特征 从构词法分析,“梵堂”属偏正结构复合词,中心语素“堂”受限定语素“梵”修饰,形成佛教专用场所的专指性命名。这种构词方式在汉语佛经译著中形成固定范式,如“梵刹”“梵宇”等同类词汇(来源:朱庆之《佛典与汉语词汇研究》)。
“梵堂”是一个汉语词汇,其核心含义指佛教寺院,尤其用于古代文学或宗教语境中。以下为详细解释:
基本释义
“梵堂”即寺院,是佛教僧侣修行和举行宗教活动的场所。该词由“梵”和“堂”组成:
文学与历史背景
唐代诗人岑羲在《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》中写道:“梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾”,此处“梵堂”借指慈恩寺,既描绘寺院景象,又暗含对佛教场所的尊崇。
近义词与关联概念
类似词汇包括“梵刹”(佛寺)、“佛堂”(供奉佛像的殿堂)。这些词均以“梵”为核心,体现佛教文化的清净特质。
现代使用
当代语境中,“梵堂”多用于文学或历史研究,口语中更常用“寺庙”“寺院”等通俗表达。
如需进一步了解“梵”与佛教术语的关系,可参考沪江词典或唐代诗歌注解。
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