
相传为 西汉 时道家。姓名不详。所传《老子注》,不见于《汉书·艺文志》,可能出于六朝人的伪托。 晋 葛洪 《神仙传·河上公》:“ 河上公 者,莫知其姓字。 汉文帝 时,公结草为庵于 河 之滨。帝读《老子经》颇好之……有所不解数事,时人莫能道之,闻时皆称 河上公 解《老子经》义旨,乃使齎所不决之事以问。” 唐 赵彦昭 《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在 蒙 庄子 , 汉 主徒言 河上公 。” 清 姚鼐 《<老子章义>序》:“独有所谓 河上公 章句者,盖本流俗人所为,託於神仙之説,其分章尤不当理,而 唐 宋 以来莫敢易,独 刘知几 识其非耳。”
河上公是中国古代道家思想的重要传承者,其身份和贡献可从以下方面综合解析:
身份与时代背景 河上公是西汉初期道家隐士,真实姓名和出生地均无明确记载。他常被称为"河上丈人"或"河上真人",因隐居黄河边而得名。据《神仙传》记载,他曾为汉文帝讲解《老子》疑难,但拒绝接受帝王礼遇,展现隐士风范。
核心著作争议 其代表作《河上公章句》是现存最早的《道德经》完整注本,但存在学术争议:
注:关于河上公的传说多见于《神仙传》等典籍,其真实历史形象已与神话元素相融合,需结合文献批判性考察。
《河上公》是中国古代文学作品《列子》中的一个故事,它是指一个住在河边的人物,也是该故事的主要人物之一。河上公形象地展示了一个有智慧、机智、幽默的人物形象。
《河上公》的拆分部首是水,筆劃數為5劃。
《河上公》是根据古代的民间传说或者历史故事而创作的,它反映了古代人们的思想观念、生活方式以及对人物形象的塑造。
河上公(繁体字:河上公)。
河上公在古代汉字中的写法与现代略有不同,但基本上保持相似。古代的汉字更加繁琐,结构上也有变化。
河上公机智非凡,用智慧解决了许多难题。
河心、上游、公堂、河滨、公民。
机智、聪明、智慧、才智。
愚蠢、笨拙。
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