体识的意思、体识的详细解释
体识的解释
禀性和器识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 会稽 贺生 ，体识清远，言行以礼。” 唐 元稹 《赠工部尚书李公墓志铭》：“长於议论，用体识为文章，於朋友间好尽言。”
词语分解
- 体的解释 体 （體） ǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物
- 识的解释 识 （識） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵 ）。识途老马。 所知道的道理：知识。常识。 辨别是非的能力：见识。远见卓识。 识 （識） ì 记住：博闻强识。 标志，记号。 笔画数：；
专业解析
"体识"一词在现代汉语中属于较为书面化且使用频率较低的词汇，其含义可以从字源和古籍用法两个层面进行解析：
一、字义构成与核心概念
- “体” (tǐ)： 本义指人的身体，引申为事物的本体、根本、实质、亲身实践或领悟。在“体识”中，更侧重于“亲身领会、把握本质”的含义。
- “识” (shí)： 本义指知道、认识、辨别。在“体识”中，指认知、理解、辨识。
- “体识”合义： 核心含义是指通过亲身实践、体验和内在领悟而获得的认识和理解。它强调认知过程是内在的、深刻的、基于本体感受的，而非仅停留在表面的、理论上的或道听途说的知识。它包含了对事物本质、精髓或内在道理的把握。
二、古籍辞书释义参考
- 《说文解字》 (东汉·许慎 著)：
- 虽未直接收录“体识”一词，但对“体”和“识”的释义是理解该词的基础。
- “体” (體)： “总十二属也。” 指身体的总称（十二个部分）。引申为根本、本体。
- “识” (識)： “常也。一曰知也。” 指标记、记住；另一义为知道、认识。
- 来源参考：作为中国第一部系统分析字形和考究字源的字典，《说文解字》是理解古汉语字义的权威基石。
- 《玉篇》 (南朝梁·顾野王 著)：
- 作为早期楷书字典，其对“体”的解释更侧重于“身体”义，对“识”的解释强调“认识、知道”。
- 其释义体系为后世理解“体识”中蕴含的“亲身认知”提供了语境。
- 来源参考：《玉篇》是继《说文解字》后重要的字书，反映了中古汉语的字义。
- 《广韵》 (北宋·陈彭年等 编)：
- 作为中古音韵书的集大成者，虽主要记录音韵，但其字义训释也具参考价值。
- 其对“体”、“识”的音义记录，有助于理解“体识”在唐宋时期的读音和基本含义。
- 来源参考：《广韵》是研究中古汉语语音和词汇的必备工具书。
- 《汉语大词典》 (现代)：
- 对“体识”有明确收录和释义：
体识 (tǐ shí)：禀性和器识。《晋书·王坦之传》：“坦之有风格，尤非时俗放荡，不敦儒教，颇尚刑名学，著《废庄论》。 又尝与殷康子书论公谦之义曰：……夫天道以无私成名，二仪以至公立德。立德存乎至公，故无亲而非理。 成名存乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化。由是观之，谦光之义，岂不大哉！然体识不同，其迹或异。”
- 此处“体识”指人的内在禀赋、器量见识。这是“体识”在古代文献中的一个重要用法，强调内在的、根本性的认知能力和格局。
- 来源参考：《汉语大词典》是当今规模最大、释义最全的汉语语文词典，其释义具有高度的权威性。
三、现代理解与应用
在现代语境中，“体识”一词虽不常用，但其核心思想——“通过亲身体验和内在领悟获得深刻认知”——仍然存在，并可能体现在以下方面：
- 强调实践出真知： 指通过亲身参与、实践操作而获得的对事物规律、技巧或本质的理解。
- 侧重内在领悟： 指对道理、情感、艺术境界等需要用心感悟而非仅靠逻辑推理才能获得的认识。例如，对某种哲学思想或艺术作品的“体识”，意味着对其精髓有深切的、个人化的理解和共鸣。
- 认知心理学关联： 与现代认知心理学中的“具身认知”理论有相通之处，该理论强调身体及其与环境的互动在认知过程中的核心作用。
“体识”一词的核心含义在于通过亲身实践、内在体验和深刻领悟而获得的对事物本质、精髓或道理的认识和理解。在古代文献中，它常特指人的禀性和器识。理解该词需结合“体”的“本体、亲身”义和“识”的“认知、理解”义，并参考权威辞书如《汉语大词典》的具体释义。其蕴含的“实践-领悟-认知”模式在现代关于学习、认知和审美的讨论中仍有价值。
网络扩展解释
“体识”是一个汉语词汇，拼音为tǐ shí，主要含义指禀性和器识，即个人的内在特质与见识能力。以下是详细解释：
1.基本释义
- 禀性：指与生俱来的性格、气质或天赋。
- 器识：指人的见识、胸怀与判断力，强调对事物的深刻理解和宏观把握。
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2.文献出处
该词多见于古代文献，例如：
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“会稽贺生，体识清远，言行以礼。”
- 唐代元稹《赠工部尚书李公墓志铭》中也有“用体识为文章”的表述。
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3.用法与语境
多用于形容人的内在修养与智慧，如“体识清远”指品性高洁、见识深远；“体识为文章”则强调以个人器识作为文章内核。
4.相关辨析
需注意与“体认”“见识”等词的区别：“体识”更侧重先天禀赋与后天见识的结合，而非单纯的知识积累或行为实践。
如需进一步了解具体文献案例或近义词对比，可参考古籍或权威词典。
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