
古代三孤所乘以五彩雕刻为饰的车。《周礼·春官·巾车》:“孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。”《宋史·舆服志二》:“夏篆者,篆其车而采画之也。夏縵则五彩画之而不篆。”
夏篆是汉字发展史研究中用于指代夏朝文字体系的学术概念,由“夏”与“篆”二字组合而成。“夏”指中国历史上首个世袭制王朝(约前2070年-前1600年),《说文解字》释为“中国之人也”;“篆”本义为运笔圆转的书体,《汉语大字典》引《说文解字注》称“篆,引书也”,特指先秦时期青铜器铭文及简帛文字体系。
在文字学范畴,夏篆被推测为早于甲骨文的汉字早期形态。据《尚书·多士》记载“惟殷先人,有册有典”,结合二里头遗址出土陶器刻符(如,部分学者认为这些刻画符号可能构成夏代文字的雏形。中国社科院考古研究所《二里头考古报告》收录的24种陶符中,已发现与商代甲骨文存在继承关系的象形符号。
需要注意的是,目前考古学界尚未发现确凿的夏朝成熟文字系统。清华大学出土文献研究中心主任李学勤在《文字起源研究》中指出:“夏代文字的存在与否,仍需更多考古实证支撑。”这一学术观点得到《中国大百科全书·语言文字卷》的印证,该书将汉字成熟形态定位于商代甲骨文时期。
在书法艺术领域,夏篆有时被用作书法创作的审美概念。中央美术学院《中国书法史》课程中,将夏篆列为理论性书体分类,强调其“承前启后”的文化想象价值。此类用法多见于艺术创作领域,与严格的文字学定义存在区别。
“夏篆”是一个多义词,其含义需结合历史文献和学术讨论来理解,主要分为以下两种解释:
定义与用途
指古代三孤(高级官职)所乘的车辆,以五彩雕刻和彩绘为装饰。根据《周礼·春官·巾车》记载,不同等级官员乘坐的车辆有严格区分:孤乘“夏篆”,卿乘“夏缦”,大夫乘墨车等。
装饰特征
定义与背景
部分学者认为“夏篆”是夏朝使用的官方文字,如《禹王碑》等传世文献被推测为夏篆遗存。其字体被认为成熟规范,讲究对称,与商代甲骨文的原始性形成对比。
争议与现状
建议在学术讨论中结合上下文判断具体指向,若涉及夏朝文字,需谨慎引用并注明争议性。
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