复姓。 春秋 有 逢孙氏 。《左传·僖公三十年》：“ 秦伯 説，与 郑 人盟，使 杞子 、 逢孙 、 杨孙 戍之，乃还。” 杨伯峻 注：“《广韵》孙字注云：‘复姓，《左传》 秦 大夫 逢孙氏 、 秦 下大夫 杨孙氏 。’则以 逢孙 、 杨孙 为复姓。”
逢孙是汉语中一个具有历史文献属性的专有名词，其释义可从两个维度解析：
一、作为历史人物称谓 逢孙最早见于《左传·僖公三十年》记载：「秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。」此处指春秋时期秦国大夫逢孙，受秦穆公派遣协助戍守郑国。该人物在《春秋左传注》中被明确标注为秦国军事将领，反映先秦时期以封邑或官职为姓氏的命名特征（来源：杨伯峻《春秋左传注》）。
二、作为复姓溯源 《通志·氏族略》将「逢孙氏」列入以先祖名字为氏的复姓类别，指出该姓氏源于逢孙的封邑或后裔分支。此类复姓在汉代以后逐渐简化，现代《汉语大词典》标注其为罕见姓氏，主要存续于古代文献中（来源：商务印书馆《汉语大词典》第二版）。
“逢孙”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
历史来源
源于春秋时期，是秦国的复姓。据《左传·僖公三十年》记载，秦国曾派遣“杞子、逢孙、杨孙”等人戍守郑国，其中“逢孙”即为复姓。
注：《广韵》中也明确提到“逢孙”是复姓，属于以字为氏的姓氏类型。
姓氏特点
属于罕见姓氏，现代已较少使用，但在古籍中可见其历史痕迹。
字面含义
由“逢”（遇到）和“孙”（孙子）组成，字面指“遇到孙子”。
引申意义
象征家族人丁兴旺、喜事临门，常用于祝福家庭添丁或表达对好运的期许。例如在婚礼、寿宴等场合，可用此词表达美好祝愿。
建议在正式文献中引用姓氏含义时，优先参考《左传》《通志》等古籍记载。
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