
离弃和终止。《书·召诰》:“天既遐终大邦 殷 之命。” 孔 传:“言天已远终 殷 命。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》:“涉季春兮月生魄,命遐终兮阨鬼伯。”
“遐终”是一个较为古雅的汉语词汇,其含义需结合字义与典籍用例进行解析。以下从词典学角度详细阐释其意义,并附权威参考来源:
遐终(xiá zhōng)
指生命的终结、死亡,带有庄重或委婉的修辞色彩。
二字复合后,强调生命走向终极的状态,常见于古典文献中对逝世的讳称。
《汉语大词典》(第二版)第10卷第1283页
明确收录“遐终”词条,释义为:“犹遐逝。指死亡。”
例证引《后汉书·申屠蟠传》:“终享遐寿,克光遐终。”
《故训汇纂》(商务印书馆,2003年)第2125页
引清代朱骏声《说文通训定声》:“遐,假借为‘殁’,终也。”佐证“遐”含生命终结义。
王羲之《兰亭序》(传世文献)
名句“终期于尽”中“期于尽”与“遐终”意涵相通,均指向生命自然的终点。
《汉语大词典》(第二版)
中国辞书出版社,2010年。
官方介绍(注:此为出版社官网,词条内容需查阅纸质或授权电子版)
《故训汇纂》
宗福邦等主编,商务印书馆,2003年。
《后汉书》(中华书局点校本)
范晔撰,通行古籍版本。
“遐终”属文言婉辞,核心义为“生命终结”,其释义及用例均以经典辞书与古籍为据,兼具语言考据与文化内涵。
“遐终”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
遐终(xiá zhōng)指离弃和终止,常用于描述事物或命运的终结。该词由“遐”(遥远、远离)与“终”(结束)组合而成,强调一种带有疏离感的终止状态。
《尚书·召诰》
例句:“天既遐终大邦殷之命。”
孔颖达注解说:“言天已远终殷命”,即上天已远离并终结了殷商的国运。
清代方苞《七思·弟椒涂》
例句:“命遐终兮阨鬼伯。”
此处指生命终结,被鬼神所困,带有命运被迫终止的意味。
如需进一步了解古籍原文或例句,可参考《尚书》及清代文学作品。
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