(1) [amusement palace]∶离宫别馆。为帝王游乐休息的处所
乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连。——《史记·秦始皇本纪》
(2) [Taoist temple]∶道教的庙宇
浮光动宫观,远思盈川坻。——唐· 刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋太平寺……祈雨诗》
太华之山…不税于官,不隶于宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》
(1).供帝王游憩的宫馆。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞乃令 咸阳 之旁二百里内宫观二百七十復道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。”《后汉书·耿秉传》：“帝每巡郡国及幸宫观， 秉 常领禁兵宿卫左右。” 唐 高适 《古大梁行》：“ 魏王 宫观尽禾黍， 信陵 宾客随灰尘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾还择日诣诸宫行谢》：“第三日毕，即游幸别宫观或大臣私第。” 明 何景明 《昔游篇》诗：“帝京宫观一如昔，盘龙曲凤青云间。”
(2).祠庙。《史记·封禅书》：“ 卿 曰：‘僊者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来，言神事，事如迂诞，积岁乃可致也。’於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠，所以望幸也。”
(3).道教的庙宇。 宋 吴自牧 《梦粱录·城内外诸宫观》：“在城宫观，则以 太乙 、 万寿 为首。”《水浒传》第一回：“天子听奏，急敕翰林院随即草詔：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。”
(4).官名。宫观使的省称。 宋 宫观本为崇奉道教而设， 大中祥符 五年 玉清昭应宫 建成，始置宫观使，由前任宰相或现任宰相充任。此外还有提点、主管、判官、都监等官，皆为安排闲散官员而设，无实职。见《文献通考·职官十四》。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“承平日，甚重宫观。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·孙莘老不甚言事》：“ 孙莘老 为御史中丞，不甚言事，以疾辞位得宫观。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 王权 及 汜 既败军，乃先罢 权 为在外宫观。” 清 袁枚 《随园随笔·宋宫观不必往其处供职》：“ 神宗 置宫观之职，取 汉 祠祝釐之义，所以优贤逸老。”
宫观（gōng guàn）是汉语中具有多重含义的复合词，其核心义项与宗教建筑及古代帝王居所有关，具体释义如下：
指道教用于供奉神灵、举行仪式和道士修行的建筑群，是道教活动的重要载体。
来源依据：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）释：“宫观，道教庙宇之称。”
《辞源》（商务印书馆）载：“道教称奉神静修之所为宫观。”
示例：武当山紫霄宫、北京白云观均为著名道教宫观。
古代泛指帝王行宫、祠庙或祭祀建筑，常见于历史文献。
来源依据：
《史记·秦始皇本纪》载：“乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十。”此处指帝王行宫。
《汉书·郊祀志》记：“郡国各除道，缮治宫观名山神祠所。”指祭祀场所。
宫观建筑融合中国古典园林、礼制与宗教元素，是传统文化与信仰的实体象征。现存宫观（如青城山、龙虎山道观群）多被列为文物保护单位。
综合参考：
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
- 《辞源》（商务印书馆）
- 《史记》（中华书局点校本）
- 《汉书》（中华书局点校本）
“宫观”是一个多义词，其含义需结合不同语境理解。以下为详细释义：
帝王游憩的宫馆
指古代帝王用于巡游、休憩的宫殿建筑群，如《史记》记载秦始皇在咸阳周边修建大量宫观，以复道相连。
道教庙宇
道教修行、祭祀及传教的核心场所，是“道宫”与“道观”的合称，如北京白云观、崂山太清宫等。建筑格局多含山门、正殿、配殿等，体现传统宗教特色。
祠庙
部分语境下泛指祭祀神灵的庙宇，如《史记·封禅书》提及名山神祠的修缮。
官名（宋代）
宋代为安置闲散官员设置的虚职，如“宫观使”“提点”等，无实际职权，常见于《文献通考》等史籍。
建议结合具体文献或语境进一步辨析其含义。
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