《太平御览》卷三九六引 汉 应劭 《风俗通》：“ 陈国 张伯喈 弟 仲喈 妇炊於灶下，至井上，谓 喈 曰：‘我今日妆好不？’ 伯喈 曰：‘我 伯喈 也。’妇大慙愧。其夕时， 伯喈 到更衣，妇復遂牵其背曰：‘今旦大误，谓 伯喈 为卿。’答曰：‘我故 伯喈 也。’”后遂以“两喈”比喻孪生兄弟状貌极其相似，难以辨认。 宋 李清照 《贺人孪生启》：“无午未二时之分，有 伯仲 两 楷 之似。”注：“ 任文 二子孪生， 德卿 生於午， 道卿 生於未。 张伯楷 、 仲楷 兄弟，形状无二。”楷，当为“喈”之误。
“两楷”是书法术语，指中国楷书发展历程中形成的两种典型风格体系。根据《汉语大词典》与《中国书法术语辞典》释义，其内涵可从以下三方面解析：
一、历史源流 “两楷”概念源于南北朝时期书法风格的地域分化，北朝以魏碑为代表，笔法方劲雄强；南朝以钟繇、王羲之书风为主导，形态秀逸含蓄（来源：《中国书法史·魏晋南北朝卷》）。唐代张怀瓘《书断》评：“北碑南帖，各臻其妙”，奠定了两楷并立的艺术格局。
二、艺术特征
三、美学价值 清代阮元在《南北书派论》中系统阐述两楷差异：“南派乃江左风流，北派则是中原古法”，二者共同构成楷书发展的完整脉络。现代学者启功指出：“透过两楷对比，可见汉字形神兼备的审美维度”（来源：《启功论书绝句》）。
“两楷”是一个较为生僻的词语，其含义和来源存在一定争议。根据搜索结果综合分析：
“两楷”实为“两喈”的误写，出自汉代应劭《风俗通》典故，形容孪生兄弟状貌极其相似，难以辨认。
典故背景：陈国张伯喈与弟仲喈长相酷似，弟媳误将伯喈认作丈夫，后兄弟更衣时再次混淆，遂成“两喈”之喻。
宋代李清照《贺人孪生启》中曾用“两楷”，但注文明确指出应为“两喈”（因张伯喈、仲喈兄弟得名），推测为传抄过程中“喈”误作“楷”。
部分现代资料（如）将其解释为“两种道德标准”，但此说法缺乏古籍文献支撑，可能是对“两”与“楷”（准则）的拆分附会，建议谨慎采纳。
《太平御览》引《风俗通》：“妇复牵其背曰：‘今旦大误，谓伯喈为卿。’答曰：‘我故伯喈也。’”
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