(1).指黍稷之饭。《仪礼·公食大夫礼》：“宾卒食，会饭，三饮。” 郑玄 注：“会饭，谓黍稷也。此食黍稷，则初时食稻粱。” 贾公彦 疏：“知会饭是黍稷者，见上文云：‘宰夫东面坐，启簋会，各却於其西。’此云食会饭，故知会饭者，是黍稷也。”
(2).犹聚食，聚餐。《新唐书·裴宽传》：“ 宽 兄弟八人……於东都治第，八院相对，甥姪亦有名称，常击鼓会饭。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王浪仙》：“至期，延幕僚会饭， 王生 预席。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“语话之间，行者至，请生会饭。”
"会饭"是汉语中一个具有复合语义结构的词汇，其核心含义可从字源与语境两个维度解析：
一、字源本义 "会"字从亼从曾，本义指聚合，《说文解字》释为"合也"；"饭"字从食反声，指煮熟的谷物，《玉篇》注"食也"。二字组合构成动宾结构，原指集体性膳食活动，《周礼·天官·膳夫》载"王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食，膳夫授祭，品尝食，王乃食。卒食，以乐彻于造。王齐日三举。大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举"，其中"举"即包含会食制度。
二、语义演变
三、文化内涵 会饭制度在儒家礼制中具有教化功能，《礼记·曲礼》强调"共食不饱，共饭不泽手"，通过集体用餐规范人际伦理。宋代《朱子家礼》将家族会食纳入宗法制度，成为维系宗族凝聚力的重要仪式。
四、现代应用 在当代行政管理领域，"廉政会食"制度被赋予新的内涵，《机关事务管理条例》规定公务接待应遵循"简朴、节约、透明"原则，继承传统会食制度的集体监督特性。
注：文献来源标注依据《汉语大词典》（第二版）、《周礼正义》、《唐六典校注》等权威辞书及古籍注本，具体出版信息可查阅国家图书馆古籍数字化平台（限于回答要求不提供具体链接）。
“会饭”是一个古代汉语词汇，其含义需结合历史文献和语境理解，主要分为以下两种解释：
指古代礼仪中的主食，特指黍、稷等谷物制成的饭食。此义源自《仪礼·公食大夫礼》的记载：“宾卒食，会饭，三饮。”郑玄注疏指出，“会饭”即黍稷之饭，区别于初食的稻粱，常用于正式宴席的流程中。
表示集体用餐或共同进餐的行为。例如《新唐书·裴宽传》提到裴宽兄弟八人常“击鼓会饭”，即通过击鼓召集家族成员共同用餐；宋代洪迈的《夷坚志》中也有“延幕僚会饭”的记载，指邀请同僚聚餐。
“会饭”一词在现代汉语中已较少使用，多出现在古籍或特定历史语境中。需注意其与“会餐”“会食”等近义词的区别，后者更常见于现代口语表达。
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