胁不沾席的意思、胁不沾席的详细解释

胁不沾席的解释

形容*********勤苦修行。语本 波栗湿缚尊者 ( 胁尊者 )勤修苦行，终不以胁至席的故事。见 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》。 明 宋濂 《桐江大师行业碑铭》：“师益加奋励，胁不沾席者数载，朝叩夕咨，所以悟疑辩惑者，无一髮遗憾。”

词语分解

• 胁的解释 胁 （脅） é 从腋下到肋骨尽处的部分：胁下。 逼迫恐吓：胁迫。威胁。裹胁。胁持。胁从。 收敛：胁肩谄笑（收缩肩膀，强为媚悦之颜，形容谄媚人的丑态）。胁肩低眉（低三下四的样子）。胁肩累（噄 ）足（形容
• 席的解释 席 í 用草或苇子编成的成片的东西，古人用以坐、卧，现通常用来铺床或炕等：席子。草席。苇席。竹席。凉席。席地而坐。席卷（僴 ）。 座位：席位。席次。出席。列席。 酒筵，成桌的饭菜：筵席。宴席。酒席。

专业解析

“胁不沾席”是一个源自古代汉语的成语，形容人极其忙碌辛劳，以至于连躺下休息的时间都没有。其详细解释如下：

一、语义解析

1. 字面释义

   • 胁：指身体两侧从腋下至腰上的部分，此处代指整个身体。
   • 不沾席：席指坐卧用的席子，“不沾席”即身体没有接触床席，引申为无暇躺卧休息。
   • 整体含义：形容人废寝忘食、辛勤劳碌的状态。

2. 引申义 强调因事务繁忙或忧心操劳而无法安坐休息，多用于描述勤勉忘我的工作状态或极度焦虑的心境。

二、典故溯源

此成语典出《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》：

“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’” 刘备感叹自己久不征战导致“髀肉复生”，后衍生出“胁不沾席”形容其早年奔波劳碌之状。

三、现代应用与权威释义

1. 《汉语大词典》释义

   “形容辛勤劳苦，无暇休息。”

   （来源：中国社会科学院语言研究所《汉语大词典》第9卷，商务印书馆2012年版）

2. 《现代汉语词典》（第7版）补充

   强调“持续操劳至无暇休憩”的极端状态，常见于褒扬敬业精神。

3. 《辞源》典故考据

   指出其与“髀肉复生”构成反义对照，反映古人对勤勉的推崇。

   （来源：商务印书馆《辞源》第三版）

四、使用场景示例

• 文学描写：

  “他主持赈灾三月，胁不沾席，终致积劳成疾。”

• 历史评述：

  “诸葛亮治蜀时，批阅公文常至深夜，堪称胁不沾席。”

• 现代引申：

  适用于描述科研工作者、医护人员等群体高强度工作的奉献精神。

注意：该成语属书面语，多用于正式场合或文学表达，日常口语中较少使用。近义词包括“废寝忘食”“宵衣旰食”，反义词为“养尊处优”。

网络扩展解释

根据权威搜索结果，“胁不沾席”是一个源自佛教故事的成语，其含义和用法如下：

一、基本释义

• 拼音：xié bù zhān xí
• 字面义：身体不靠到席子上（胁：腋下到腰部的身体侧面；沾：接触；席：坐卧用的席子）。
• 引申义：形容佛教徒勤苦修行，严格遵守戒律，不躺卧休息。

二、出处与典故

该成语出自唐代玄奘《大唐西域记·健驮逻国》，记载了胁尊者（波栗湿缚尊者）的故事：
他修行时坚持“胁不至席”，即始终端坐不卧，以苦行精进的方式修行。

三、用法与特点

1. 结构：主谓式成语，含褒义，多用于书面语。
2. 场景：描述刻苦修行的佛教徒，或借喻极度自律、勤奋的人。
3. 近义延伸：类似“精进不息”“坐不重席”等表达。

四、注意其他解释的差异

部分非权威资料（如）将其解释为“因权势使人不敢接近其座位”，此说法缺乏文献依据，可能与成语原意存在偏差。建议以佛教典故为准。

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