亦作“ 洞监 ”。明察；透彻了解。 晋 郭璞 《客傲》：“玄悟不以应机，洞鉴不以昭旷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然 屈平 所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎？”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“不肖子违背爹爹，罪该万死！今愿改行自新，以赎前非。望乞阴灵洞鉴。” 鲁迅 《两地书·致许广平六三》：“我这信，也因希望你来，故说得天花乱坠，一切由你洞鉴可矣。”
"洞鉴"是现代汉语中表示透彻明察的书面词汇，其核心含义包含以下三个层面：
一、词义溯源 该词最早见于南朝刘勰《文心雕龙·指瑕》："若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称中黄、育、获之畴，而薛综谬注谓之阉尹，是不闻执雕虎之人也。又《周礼》井赋，旧有匹马；而应劭释匹，或量首数蹄，斯岂辩物之要哉？若薛君之释《诗》，何休之解《公羊》，斯近之矣。至于谯周《古史考》，思光《辨命》，虽有洞鉴而未见机兆。"此处"洞鉴"指对事物本质的深刻洞察能力。
二、语义解析
三、语用特征 在当代语境中主要应用于学术研究（如"洞鉴历史规律"）、战略分析（如"洞鉴时局演变"）等专业领域，区别于口语词"看透"。其近义词"明鉴""烛照"多用于文学语境，反义词"蒙昧""混沌"常见于哲学论述。
“洞鉴”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“洞鉴”指明察、透彻了解，强调对事物本质或细节的深入洞察。例如：“洞鉴废兴”（指透彻理解兴衰规律）。该词在古籍中常作动词使用，如“望乞阴灵洞鉴”。
指深入透彻地了解历史与现实，如：“苟非洞鉴古今，何由立其高论？”（《旧唐书》）
“洞鉴”多用于形容对复杂事物的深刻洞察，常见于学术、历史或哲学语境。其核心在于强调观察的深度与全面性，需结合具体语境理解。
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