
不为天所护佑。《左传·宣公十二年》:“ 郑伯 肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。’” 杜预 注:“不天,不为天所佑。”《晋书·王羲之传》:“ 羲之 不天,夙遭閔凶,不蒙过庭之训。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“ 熹 ( 朱熹 )也不天,惟母存焉。”
“不天”是汉语中具有特殊语义的古语词,其核心含义可从两个层面解析:
一、天命不佑 指未获得上天庇佑或违背自然规律,多用于描述命运多舛的境遇。例如《左传·宣公十二年》载“君之不天,臣获死志”,此处“不天”暗含君主失去天命眷顾的贬义。《后汉书·列女传》中“慈亲不天,寿命早陨”则强调母亲未能长寿的遗憾,体现天命不可违的哲学观。
二、伦理失序 《汉语大词典》释为“不为天所护佑”,特指违背封建伦理纲常的行为。如《宋史·礼志》记载臣子“行不天之事”,即指僭越礼制的悖逆之举,该释义被《中华大字典》列为第二项字义。
此词在现代汉语中已罕用,但作为古汉语研究语料仍具价值,其双重释义体系反映了古代“天人感应”思想对语言建构的影响。
“不天”是一个汉语词语,拼音为bù tiān,其核心含义是“不为天所护佑”,通常用于表达命运不济或遭遇不幸的语境。以下是详细解释:
《左传·宣公十二年》
郑伯自述:“孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。”
解读:郑伯以“不天”自谦,表示自己未能得到上天庇佑,导致国家受难。
《晋书·王羲之传》
王羲之写道:“羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。”
解读:此处“不天”表达幼年失怙、命运多舛的哀叹。
如需进一步了解古典用例,可参考《左传》《晋书》等文献,或查阅汉典等工具书(来源:、2、6)。
傍通历蹦套本价博济不瞅不睬察里津昌富打鼓叨践大事铺张大查科平原點見点留滴子奉读风美否桑付治纲提领挈昏头晕脑家烦宅乱涧阴解读竞奋旌简孔鼎拉拔类叙法裂理立马良久临海侓魁露网车买易孟尝拍击軯鍧屏面辟头剖辩钦召穷奥色宠赏锡山讴山外生祭拾骨使乎矢书守庚申帅示双庙吮墨鼠矢锼剔孙壻檀香炉王犹咸平