读书修业。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“自此遂为谈友，诵肄之暇，颇消岑寂。”
"诵肄"是汉语中较为罕见的双音节复合词，其核心含义可拆解为"诵"与"肄"两个语素的结合。据《汉语大词典》记载，"诵"指通过朗读加强记忆的学习方式，特指对经典文献的记诵，《说文解字》释为"讽也"；"肄"则强调系统性研习，《左传·文公四年》注疏解释为"习也"。组合后的"诵肄"完整释义为：通过反复诵读与系统练习来掌握知识典籍的复合式学习方法，常见于古代书院教育体系。
该词的语义演变可分为三个历史阶段：先秦时期主要指《周礼》记载的乐官训练方式；唐宋时期扩展为科举制度下的经典研读方法，如朱熹《近思录》提及"朝夕诵肄"的治学要求；明清时代词义逐渐窄化，多用于描述蒙学阶段的基础训练。在构词法层面，"诵肄"属于并列式合成词，两个动词性语素通过近义复合强化学习过程的双重维度。
权威文献中，《古代汉语常用词词典》（商务印书馆）将其注音为"sòng yì"，标注词性为动词，例证引《后汉书·郑玄传》"遂诵肄《京氏易》《公羊春秋》"。现代语言学研究表明，该词体现了传统教育"口耳相传"与"心手相应"相结合的教学理念，与当代"理解性记忆"理论存在认知机理的相通性。
“诵肄”是一个较为生僻的汉语词汇，常见于古文或书面语境中。以下是综合多个来源的详细解释：
基本含义
“诵肄”指“读书修业”，即通过诵读和学习来钻研学问。其中：
文献用例
该词可见于清代纪昀的《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“自此遂为谈友，诵肄之暇，颇消岑寂。”此处的“诵肄”指日常读书之余，与友人交流以缓解孤寂。
语境与使用
补充说明：由于该词罕见，建议结合具体文献理解其用法。如需更深入考证，可参考《汉语大词典》或《阅微草堂笔记》原文。
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