
驱逐邪6*恶。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“既住年而增灵,亦驱妖而斥疵。”
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"斥疵"是一个古汉语复合词,现较为罕用,其含义可从构词法和古籍用例中解析。根据权威汉语辞书释义如下:
一、词语结构与基本释义 "斥"本义为驱逐、排斥,《说文解字》释为"却屋也",引申为排除、指摘;"疵"指缺点、毛病,《广雅》释为"瑕也",亦指疾病。二者合成"斥疵",意为:
《汉语大词典》(第二版,第6卷第144页)明确标注:"斥疵:责骂缺点;亦指祛除病害。"
二、文献例证 《荀子·不苟》有载:"君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人;小人能则倨傲僻违以骄溢人,不能则妒嫉怨诽以倾覆人。故曰:君子能亦好,不能亦好;小人能亦丑,不能亦丑。"
其中"怨诽"即含"斥疵"之意,体现对他人过失的指摘(参考中华书局《荀子集解》)。
三、现代使用提示
该词属文言遗存,现代汉语已极少使用,多见于研究古典文献或特定修辞场合。其语义与现代词"指摘""诟病"部分相近,但更具书面雅言色彩。
权威参考来源
“斥疵”是一个汉语词语,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
1. 基本释义
“斥疵”指驱逐邪恶,常用于描述驱除负面或有害的事物。该词由“斥”(驱逐、排除)和“疵”(瑕疵、弊病)组合而成,强调对不良因素的清除。
2. 出处与用法
最早见于南朝宋谢灵运的《山居赋》:“既住年而增灵,亦驱妖而斥疵。” 此处“驱妖”与“斥疵”并列,均表达消除邪祟之意。现代使用中,多用于文学或正式语境,形容祛除弊端或不良影响。
3. 注意点
部分资料(如)提到“斥疵”有“批评缺点”的引申义,但多数权威来源(如、5、7)未支持此解释。建议以“驱逐邪恶”为核心含义,避免混淆。
4. 近义词与场景
近义词包括“驱邪”“除弊”等,适用于描述消除隐患、净化环境的场景,如文学创作、历史分析或道德论述。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或谢灵运文集(来源:、5、7)。
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