递相的意思、递相的详细解释
递相的解释
(1).轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。” 成玄英 疏：“其措情於上下而递代为君臣乎。”
(2).犹互相。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天炙，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相餉遗。”《西游记》第五八回：“这两个递相揪住道：‘菩萨，这厮果然像弟子模样。’”
词语分解
- 递的解释 递 （遞） ì 传送，传达：传递。投递。递送。递交。递眼色（以目示意）。呈递国书。 顺着次序：递补。递变。递增。递减。递升。递降（刵 ）。 古代指驿车。 笔画数：； 部首：辶； 笔顺编号：
- 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
专业解析
"递相"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其核心含义侧重于交替、轮流、一个接一个地传递或更替。具体解释如下：
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核心释义：
- 交替进行： 指事物或动作按照一定的次序、轮次相继发生或进行，形成前后相接、循环往复的状态。强调的是次序性和连续性。
- 相互传递： 指事物（如信息、物品、状态等）在多个主体之间一个接一个地传递下去。
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用法特征：
- 副词性： 常作状语，修饰动词，表示动作进行的方式是依次、轮流、接连不断地。
- 修饰对象： 多用于描述时间上相继发生的事件、空间上依次排列的事物、或者职责、状态等在主体间的轮换与传递。
- 古语色彩： 带有明显的文言色彩，现代汉语中更常用“依次”、“轮流”、“相继”、“一个接一个”等词语来表达类似意思。
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文化内涵（尤其在佛教语境）：
- 在佛教经典中，“递相”常用来描述因果轮回、生死相续的过程。指众生依据其业力，在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中一个接一个地、连续不断地生死轮转，无有止息。这种用法深刻体现了“递相”所蕴含的连续、交替、传递的哲学意味。如佛经中常见“生死轮回，递相倚托”、“递相吞噉”等表述。
权威来源参考：
- 《汉语大词典》： 对“递相”的解释明确为“轮流；互相”。例如：“递相更易”、“递相传授”。该词典是中国规模最大的汉语语文词典，具有极高的权威性。其释义准确概括了该词的核心含义。[来源：汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社， 汉语大词典出版社.]
- 佛教经典（如《长阿含经》等）： 在描述轮回、因果、众生关系时，大量使用“递相”一词，用以表达生死、业报、依存关系的连续性与传递性。例如，《长阿含经》卷十：“尔时众生，余福尽故，从光音天命终，生空梵天中……展转相爱，递相敬重。” 佛教经典作为重要的哲学和文献载体，为“递相”在特定语境下的深层含义提供了重要佐证。[来源：佛教大藏经（如《长阿含经》、《增壹阿含经》等）]
“递相”意指事物或动作按照次序交替进行、相互传递，强调连续性与轮替性。它既是描述客观现象（如时间序列、空间排列、职责轮换）的词汇，也在佛教哲学中被赋予描述生死轮回、因果相续的深刻内涵。其古语色彩浓厚，现代汉语中多用更通俗的同义词替代。
（注：在佛教术语中，“递相”常特指众生在轮回中生死相续、互为因果的关系。）
网络扩展解释
“递相”是一个汉语词语，读音为dì xiāng，主要包含以下两层含义：
一、基本含义
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轮流更换
指事物或角色按顺序交替、更迭。例如《庄子·齐物论》中提到“其递相为君臣乎”，成玄英注解为“递代为君臣”，即君臣角色轮流更替。
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互相
表示双方或多方之间的交互关系。如南朝《荆楚岁时记》中记载“递相饷遗”，指人们互相赠送物品。
二、详细解释与使用场景
- 交替性与互补性
常用于描述事物相继发生或相互补充的关系，如自然现象、社会活动等。例如：“四季递相更替，万物循环不息”。
- 互动行为
强调双向或多向的互动，如《西游记》中“递相揪住”形容角色互相拉扯的动作。
三、文献例句
- 《庄子·齐物论》
“其递相为君臣乎” —— 体现角色轮换的哲学思想。
- 《荆楚岁时记》
“又以锦彩为眼明囊，递相饷遗” —— 描述民间互相馈赠的习俗。
四、总结
“递相”既可指时间或空间上的交替（如季节轮换），也可指人际或事物间的互动（如互相帮助）。其含义需结合具体语境判断，常见于古典文献及成语表达中。
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