佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘ * 是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”
“六尘”是佛教术语，指六种能污染心性的感官对象，与“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意）相互作用，形成人的感知与烦恼。以下是详细解释：
六尘即色、声、香、味、触、法，对应六根的感知对象：
六尘概念广泛用于佛教经典与文学，如《圆觉经》提到“六尘缘影为自心相”，强调对尘境的超脱（）。
如需进一步了解六尘与修行的关系，可参考佛教经典或相关释义著作。
《六尘》是一个汉字词语，指的是尘世间的六种人生忧患和诱惑。六尘包括名利、情欲、财富、享受、着迷和傲慢。
《六尘》的拆分部首是六（八）和尘（尢），其中六的笔画数为四，尘的笔画数为五。
《六尘》一词最早出现在佛家经典《法华经》中。佛教认为，人生的忧患和诱惑是导致苦难的根源，所以提倡超越六尘，追求内心的自在和解脱。
《六尘》的繁体字为「六塵」。
《六尘》在古时候的写法有别于现代的简化字写法，具体写法为「六陳」。
1. 我们应该学会超越六尘，追求内心的平静和解脱。
2. 他深陷于六尘之中，无法自拔。
六道尘缘、凡尘纷扰
近义词：尘世纷扰、红尘俗世
反义词：清净自在、超脱六尘
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