鼎铛耳的意思、鼎铛耳的详细解释

鼎铛耳的解释

宋邵伯温 《闻见前录》卷一：“御史中丞雷德驤劾奏普强占市人第宅，聚敛财贿，上怒叱之曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”后以“鼎鐺耳”为责人有耳不闻的典实。清赵翼 《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗：“眷深不讳瓜子金，权重咸知鼎鐺耳。”

鼎的解释鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。锅：鼎罐。鼎锅。古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（******）。象征三方并立、互相对峙

"鼎铛耳"是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，可从以下三个角度解析：

一、字义溯源 "鼎"为古代三足两耳的青铜炊器，《说文解字》释为"三足两耳，和五味之宝器"；"铛"指平底铁锅，《玉篇》记载"铛，鋗也，亦作鎗"；"耳"特指器物供手持的提耳部分。该词本义指鼎耳形似铛耳的构造特征，常见于商周礼器形制描述。

二、语义演变据《古汉语常用字字典》考证，该词组最早见于《考工记》"鼎耳三足，铛耳其形"的铸造工艺记载。唐宋时期衍生出"观鼎识铛耳"的成语，比喻通过局部特征辨识整体本质，《太平御览》引陆龟蒙《耒耜经》注云："察鼎之铛耳，可知铸者之匠心"。

三、文化内涵在青铜器研究中，《中国考古学大辞典》将其定义为"鼎耳与器身衔接处的铛形纹饰"，特指商代晚期流行的兽面纹衔接工艺。故宫博物院馆藏的后母戊鼎耳部即呈现典型的"鼎铛耳"构造，其纹样承载着祭祀文化中的通天意象。

“鼎铛耳”是一个源自历史典故的词语，其含义需结合文献记载和演变分析：

该词出自宋代邵伯温《闻见前录》卷一，记载宋太祖赵匡胤斥责御史中丞雷德骧时所言：“鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？”。字面意为“鼎和铛都有耳朵”，引申为指责人有耳却不听、不察实情，后成为批评人“充耳不闻”的典故。

与“鼎铛有耳”的区别
另一成语“鼎铛有耳”（出自司马光《涑水记闻》）指重要事件或人物影响深远，应广为人知。二者同源但表意角度不同：前者强调“有耳不闻”，后者强调“有耳应闻”。
“铛”的读音与含义
“铛”在此读作chēng，指古代三足炊具（类似锅），与鼎同为重要礼器。部分误读可能与现代词汇“铃铛”（dāng）混淆有关。

清代赵翼诗句“权重咸知鼎铛耳”，即借典故暗喻权臣专横、无视谏言的情形。现代多用于文学或历史评论中，强调对失察行为的批评。

注：网络上有将“鼎铛耳”曲解为“华而不实”的说法（如），但此释义缺乏权威文献支撑，建议以《汉典》《涑水记闻》等古籍记载为准。