古时诸侯的女儿出嫁，从嫁共事一夫的妹妹和侄女称“娣姪”。《汉书·杜钦传》：“必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也；娣姪虽缺不復补，所以养寿塞争也。” 颜师古 注：“媵女之内，兄弟之女谓之姪，己之女弟则谓之娣。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“媵娣姪于昏礼，登孙尸于祭祀。”
娣侄（dì zhí）是汉语中一个较为古老的称谓词，特指古代诸侯嫁女时，随同出嫁的妹妹和侄女。这一制度体现了周代宗法社会下的婚姻礼制特点，主要功能是巩固政治联姻关系。
核心释义
“娣”指新娘的同父妹妹，“侄”指新娘的兄弟之女（即侄女）。二者作为“媵妾”随正妻一同嫁往夫家，形成“诸侯一娶九女”的礼制安排。该词最早见于《仪礼·士昏礼》：“媵御交，娣侄从。”郑玄注：“娣，女弟也；侄，兄弟之子。”
制度文化背景
在周代分封制下，娣侄制度是维系诸侯国间政治联盟的重要手段。通过血缘亲属的陪嫁，既保障了嫁女方在夫家的势力延续，又强化了“甥舅之国”的纽带。《春秋公羊传·庄公十九年》载：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。”
语义演变
随着宗法制度瓦解，娣侄的礼制功能在战国后逐渐消失，但词汇仍保留在文献中。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调：“娣姪犹言女弟与兄弟之女”，说明其构词法属于并列式复合词。
现代使用与辨析
现代汉语中该词已罕用，仅在研究古代礼制或阅读典籍时出现。需注意与“娣姒”（妯娌）、“侄女”（单指兄弟之女）等亲属称谓的区别。当代《汉语大词典》明确标注其历史词属性。
参考来源
“娣侄”是古代汉语中的复合词，主要用于描述特定婚姻制度下的亲属关系。以下是综合多来源的解释：
核心含义
指古时诸侯女儿出嫁时，随嫁的妹妹（娣）和侄女（侄），她们作为媵妾（陪嫁女性）共同侍奉一夫。这一制度多见于先秦至汉代的贵族联姻，具有政治联姻性质。
词源与构成
历史背景
这一制度在《汉书·杜钦传》中有明确记载，颜师古注曰：“媵女之内，兄弟之女谓之姪，己之女弟则谓之娣”，表明娣、侄分别代表不同亲属层级的陪嫁者。其目的是通过多女性联姻巩固家族纽带，减少妻妾争斗。
其他说法辨析
部分资料（如）提到“娣侄”指叔父与侄子妻子的关系，但此解释未见于古籍或主流研究，可能是对“娣”“侄”单独含义的误组合，建议以第一种解释为准。
“娣侄”反映了古代宗法制度下女性作为政治婚姻附属品的现象，需结合历史语境理解其特定含义。
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