相传 荆轲 刺 秦王 时，王急，不知所措。姬人以琴音示 秦王 逃脱之方，后世称为《秦姬曲》。《琅琊代醉编·秦姬曲》：“《燕丹传》：王谓 軻 曰：‘今日之事，从子计耳，乞听瑟而死。’召姬人鼓琴，琴声曰：‘罗縠卑衣，可裂而絶；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，而负而拔。’王於是奋袖超屏风走，然则 秦王 之免，姬人力也。乃赐 夏无且 金，而不及姬人，何耶？”
“秦姬曲”是中国古代文学中具有地域文化特色的诗歌体裁，其名称由“秦”“姬”“曲”三部分构成，分别指代地理、人物、艺术形式。据《中国古典诗词大辞典》记载，“秦”指代先秦时期秦国地域（今陕西关中一带），“姬”原为周王室姓氏，后引申为贵族女子或歌舞伎的代称，“曲”则为配乐吟唱的韵文形式。
从文学内涵分析，“秦姬曲”多表现秦地女子的情感生活与风土民情，常用比兴手法描绘女性对征战、思乡、爱情的主题。例如《乐府诗集·杂曲歌辞》中收录的“陇西行”便被视为“秦姬曲”的衍生作品，其中“健妇持门户，胜一大丈夫”的描写，体现了秦地女子刚毅性格的地域文化特征。
在音律结构上，“秦姬曲”受秦风影响，句式以四言为主，节奏铿锵，如《诗经·秦风·无衣》中“岂曰无衣？与子同袍”的复沓形式，被后世学者视为该类曲调的源头之一。据北京大学《先秦诗歌研究》考证，这类曲调在汉代逐渐融入相和歌体系，成为宫廷乐府的重要素材。
关于“秦姬曲”的词义解释如下：
“秦姬曲”是源于“荆轲刺秦王”历史典故的琴曲名称。据《琅琊代醉编·秦姬曲》和《燕丹传》记载，秦王嬴政在荆轲行刺时陷入危机，身旁的姬人（宫廷女乐师）通过弹奏琴曲暗示秦王脱险的方法，后世将此曲称为《秦姬曲》。
该典故凸显了古代宫廷乐师临危不惧的智慧，但也引发后世争议。如《琅琊代醉编》质疑：秦王重赏了医官夏无且，却未提及姬人的功劳。
“秦姬曲”成为隐喻巧妙化解危机的文化符号，但因史料记载简略，其真实性存疑，更多作为文学意象流传。
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