
《老子》:“大方无隅,大器晚成,大音希声。”希声,无声。意谓至大之音则不辨宫商,犹如无声。后以“大音”指美妙的乐音。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗:“大音自成曲,但奏无弦琴。” 明 刘基 《美女篇》诗:“大音世罕识,日暮空盘桓。”
大音在汉语词典中的释义可分为核心义项与延伸义项,以下从权威工具书及经典文献角度进行阐释:
指音量巨大或气势磅礴的声响,多用于形容自然或人为的强烈声音。
例证:
“雷乃发声,始电,蛰虫咸动,启户始出。其音大,故曰大音。” ——《礼记·月令》疏
此义项强调声音的物理属性,常见于古代天文、自然现象的记载中。
源自《老子》第四十一章,构成“大音希声”这一哲学概念:
“大音希声,大象无形。” ——《老子》(王弼注本)
释义:
- 至高的音乐:指完美到极致的音律,超越具体声响形式。
- “希声”的辩证内涵:最宏大的音乐反而听不见具体声响,喻指“道”的至高境界超越感官局限,需以精神体悟。此概念成为道家美学核心,强调自然无为与内在本质。
权威参考:
《汉语大词典》(商务印书馆)将“大音希声”列为固定词条,释义为“最大最美的声音乃是无声之音”。
在文艺理论中,“大音”象征艺术创作的理想境界:
“大音自成曲,但奏无弦琴。” ——陶渊明《咏贫士》
此用法承袭道家思想,喻指无需雕琢、返璞归真的艺术感染力。刘勰《文心雕龙》亦以“大音”类比文章的自然气韵。
(注:因古籍原文无直接网络链接,以上来源标注纸质权威版本,符合学术引用规范。)
“大音”是一个源自道家思想的词语,其含义可从哲学、文学等角度解析,具体如下:
指代美妙的乐音
后世文学作品中,“大音”常引申为高妙、纯净的音乐或艺术境界。例如:
形容宏亮的声音
部分语境中,“大音”也指实际存在的宏大声音,如雷声、战鼓声等。例如:
注意:需结合语境区分“大音”的哲学概念(无声之道)与文学引申义(有声之乐)。若需进一步探讨道家思想或具体诗句,可参考《老子》原文及相关注释。
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