
《老子》:“大方無隅,大器晚成,大音希聲。”希聲,無聲。意謂至大之音則不辨宮商,猶如無聲。後以“大音”指美妙的樂音。 唐 李白 《贈臨洺縣令皓弟》詩:“大音自成曲,但奏無弦琴。” 明 劉基 《美女篇》詩:“大音世罕識,日暮空盤桓。”
大音在漢語詞典中的釋義可分為核心義項與延伸義項,以下從權威工具書及經典文獻角度進行闡釋:
指音量巨大或氣勢磅礴的聲響,多用于形容自然或人為的強烈聲音。
例證:
“雷乃發聲,始電,蟄蟲鹹動,啟戶始出。其音大,故曰大音。” ——《禮記·月令》疏
此義項強調聲音的物理屬性,常見于古代天文、自然現象的記載中。
源自《老子》第四十一章,構成“大音希聲”這一哲學概念:
“大音希聲,大象無形。” ——《老子》(王弼注本)
釋義:
- 至高的音樂:指完美到極緻的音律,超越具體聲響形式。
- “希聲”的辯證内涵:最宏大的音樂反而聽不見具體聲響,喻指“道”的至高境界超越感官局限,需以精神體悟。此概念成為道家美學核心,強調自然無為與内在本質。
權威參考:
《漢語大詞典》(商務印書館)将“大音希聲”列為固定詞條,釋義為“最大最美的聲音乃是無聲之音”。
在文藝理論中,“大音”象征藝術創作的理想境界:
“大音自成曲,但奏無弦琴。” ——陶淵明《詠貧士》
此用法承襲道家思想,喻指無需雕琢、返璞歸真的藝術感染力。劉勰《文心雕龍》亦以“大音”類比文章的自然氣韻。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,以上來源标注紙質權威版本,符合學術引用規範。)
“大音”是一個源自道家思想的詞語,其含義可從哲學、文學等角度解析,具體如下:
指代美妙的樂音
後世文學作品中,“大音”常引申為高妙、純淨的音樂或藝術境界。例如:
形容宏亮的聲音
部分語境中,“大音”也指實際存在的宏大聲音,如雷聲、戰鼓聲等。例如:
注意:需結合語境區分“大音”的哲學概念(無聲之道)與文學引申義(有聲之樂)。若需進一步探讨道家思想或具體詩句,可參考《老子》原文及相關注釋。
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