
(1).祭祀用的牺牲和礼器。《国语·楚语下》:“是使制神之处位次主,而为之牲器时服。” 韦昭 注:“牲,牲之毛色、小大也;器,所当用也。”
(2).指盛牲的礼器。《新唐书·礼乐志一》:“凡祭祀之节有六……四曰省牲器。”《宋书·乐志九》:“牲器肃设,几筵用张。” 元 马祖常 《监黄池税务王君墓碣铭》:“君一正其籍,乃建 孔子庙 ,筑坛崇社,春秋飭其牲器,以与邑人行事。”
“牲器”是汉语中具有特定历史文化内涵的复合词,其释义可从字源、文献用例及文化背景三方面解析。
一、字源解析
“牲”本义指祭祀用的纯色全畜,《说文解字》载:“牲,牛完全也。”,后泛指祭祀所用的牲畜,如牛、羊、豕等。“器”指礼器,《周礼·地官司徒》有“祭祀共其牲器”的记载,特指祭祀时盛放祭品或行礼仪的青铜器、玉器等器物。
二、文献用例
三、文化内涵
“牲器”浓缩了古代“敬天法祖”的祭祀文化,牲代表人与自然的沟通媒介,器则象征礼制秩序。《汉语大词典》定义为“祭祀用的牲畜和礼器”,其使用需符合《周礼》中“辨六牲六器之名物”的等级规范。
“牲器”是一个汉语词汇,主要用于古代祭祀语境中,具体含义可从以下角度解析:
祭祀用品的总称
指祭祀时使用的牺牲(动物祭品)和礼器,如《国语·楚语下》记载:“为之牲器时服”,韦昭注解为“牲之毛色、小大,器所当用”。
盛放牺牲的专用礼器
特指用于承载祭牲的器皿,如《新唐书·礼乐志》提及祭祀流程中的“省牲器”环节。
该词在现代汉语中已不常用,主要出现在古籍研究或历史文献中,属于专业性较强的术语。
如需进一步了解具体祭祀流程或礼器形制,可参考《国语》《新唐书》等文献原文。
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