指 南朝 宋 释 慧琳 。《南史·夷貊传上·天竺迦毗黎国》：“﹝ 宋 沙门 慧琳 ﹞ 元嘉 中，遂参权要，朝庭大事皆与议焉…… 顗 （ 孔顗 ）慨然曰：‘遂有黑衣宰相，可谓冠屨失所矣。’” 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 琳 本道人，而幸主见知，遂参预朝廷之政，宾客填门，四方赠赂相系，至有黑衣宰相之称。”
"黑衣宰相"是中国古代史中一个极具特色的称谓，特指虽身披僧衣（黑衣），却实际掌握或深度参与国家中枢决策，权力堪比宰相的僧人。其核心含义在于形容宗教人士突破身份限制，在世俗政权中发挥关键政治影响力。以下从汉语词典释义角度详细解析：
"黑衣"
指僧侣所穿的黑色袈裟，代指出家修行者的身份。南北朝时期佛教盛行，僧人常着缁衣（黑衣），故以"黑衣"借指僧侣群体。
"宰相"
古代辅佐君主、总揽政务的最高行政长官，象征政治权力的核心。
组合词义
"黑衣宰相"字面即"穿黑衣的宰相"，构成矛盾修辞——僧人本应超脱尘世，却实际行使宰相职权，凸显其身份与权力的特殊冲突。
此称谓专指南朝刘宋时期的高僧慧琳（？—约公元473年）。据《宋书·夷蛮传》记载：
慧琳深得宋文帝刘义隆宠信，"朝廷大事皆与议焉"，常参与机要，甚至"宾客辐凑，门车常有数十辆，四方赠赂相系"。因其身着僧衣却权倾朝野，时人讥讽为"黑衣宰相"（《南史》亦称"权侔宰相"）。
此案例成为"僧人参政"的典型象征。
政治隐喻
泛指任何宗教人士（尤指佛教僧人）以非正式身份干预朝政，掌握隐性权力的现象。如唐代僧人法藏、明代道衍（姚广孝）均被后世类比为"黑衣宰相"。
身份与权力的悖论
强调宗教戒律（出世）与政治权力（入世）的冲突，暗含对"政教关系失衡"的批判。如《资治通鉴》评慧琳"以僧人之身干政，终致祸乱"，揭示此类角色的争议性。
词典学定义
《汉语大词典》释为："指虽为僧人而实掌朝政者"，强调其超越宗教身份的政治实质（上海辞书出版社，1994年版）。
原始记载慧琳"参权要"事迹，为"黑衣宰相"一词的史源（中华书局点校本）。
补充"权侔宰相""势倾一时"等细节，强化其政治影响力（中华书局点校本）。
司马光以"琳著高屐，披貂裘，置通呈、书佐"描述其僭越礼制，反映时人批判（中华书局点校本）。
"黑衣宰相"不仅是历史人物的称号，更成为汉语中批判宗教势力逾越世俗政治边界的文化符号。其词义演变体现了中国古代政教关系的复杂性，亦为研究权力异化现象的关键词。该词条在《中国历史大辞典》《宗教大辞典》等权威工具书中均有专述，印证其语言学与历史学的双重价值。
“黑衣宰相”指参与朝政且对政局有重大影响的僧人。他们通常拥有朝廷官职和僧人身份，以智谋或政治手段辅佐统治者。这一称呼在不同历史时期和文化背景下均有体现，以下是详细解释：
基本定义
“黑衣”代指出家人的服饰颜色，“宰相”象征其政治影响力。该词最早见于南朝刘宋时期，描述僧人慧琳因深度参与朝政而被称为“黑衣宰相”。
历史背景
中国
日本
双重身份的矛盾
僧人本应超脱世俗，但“黑衣宰相”深度介入政治，引发儒家学者批评（如孔顗指责慧琳“冠屦失所”）。
历史作用
“黑衣宰相”是跨越时代与地域的特殊政治现象，既反映统治者对宗教力量的利用，也体现僧人在乱世中的权谋智慧。其代表人物多因历史功绩与身份反差而备受关注，但评价需结合具体时代背景。
百层边寨标刀并驾笔帖巢倾卵破茶亭尘没大祭盗钟等籍敌后断碣短拳堕入杜权反噬飞浮风翔骨采泓坳华亭鹤唳活径挟奸假讬金鸡石吉人天相酒糟匡谷狂瞽劳劬了尽禄使辟谣乾鲜奇迹奇警轻侮庆幸亲游入钱三瓦两舍僧史伤科时尚识熟爽风私白私狥速碌碌损毁台阶平踏桨船袒臂挥拳套圈铁轨稳丽汙蔑闲郄下说