
旧时迷信,谓白衣白帽的勾魂鬼役。 茅盾 《子夜》十二:“他看见池子那边的四个白衣人了。‘倒像是四个白无常!’--怒火在他胸间迸跃。”
白无常是中国传统民间信仰中的冥界神祇,其形象与职能在民俗文化中具有特定象征意义。根据《中国神话传说词典》记载,白无常本名"谢必安",是阴曹地府十大阴帅之一,常与黑无常(范无咎)并列出现,共同执行勾摄生魂的职责。
从形象特征来看,白无常通常被描绘为身着白色长袍,头戴写有"一见生财"的高帽,手持哭丧棒与锁魂链。其外貌特征包含长舌垂胸、面色惨白的典型造型,这种视觉符号在《中国民间信仰研究》中被解读为对死亡肃穆性的具象化表达。
在职能体系上,白无常主要承担三项核心职责:
据《幽冥录》所述,白无常的"谢"姓暗含"酬谢神明则必安"的劝善寓意,其手持算盘象征记录人间善恶的职能。民俗学者考证,该形象可能融合了佛教"勾魂使者"与道教"阴阳司"的双重文化特征。
在地方信仰实践中,福建、台湾等地仍保留祭祀"七爷"(白无常)的庙会传统,其形象演变过程在《东亚幽冥文化比较研究》中有详细文献记载。
“白无常”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合权威来源的详细解释:
白无常是中国民间信仰与道教文化中的鬼差形象,属于阴司神灵体系。其名称源于“无常”概念,象征生死无常。旧时迷信认为,白无常是身穿白衣、头戴白帽的勾魂使者,负责引导亡魂前往地府。
以上内容整合自道教文化典籍、权威词典及民俗研究资料。
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