被放逐的人。《山海经·南山经》：“﹝ 柜山 ﹞有鸟焉，其状如鴟而人手，其音如痺，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“鵃鹅见城邑，其国有放士。” 逯钦立 注：“放士，被放逐的人士。” 清 宋荦 《＜明遗民诗＞序》：“又岂能使狂童怨女、放士鲜民皆奏《清庙》之音，而不为《黍离》《板》《荡》之咏也哉？”
“放士”一词在《汉语大词典》《辞海》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录，其语义和用法目前缺乏明确的文献依据。据考辨，该词可能存在以下两种情况：
古汉语中的特殊称谓
在先秦文献中，“放”可指代“流放”“驱逐”之意（如《尚书·舜典》「流共工于幽州，放驩兜于崇山」），故有学者推测“放士”或指代被放逐的士人群体，但此用法未见具体古籍例证。
现代用字讹误可能
“放士”与“方士”（古代指通晓方术之人）发音相近。例如《史记·秦始皇本纪》记载「方士欲练以求奇药」，若为“方士”之误，则指代古代从事医药、占卜等职业的术士。
参考资料：
建议结合具体语境进一步考证该词来源，或核实是否为文献传抄过程中的异体字、通假字。
“放士”一词主要有两种解释，需结合具体语境区分：
被放逐的人（常见含义）
这一含义源于古籍记载，如《山海经·南山经》提到异鸟“鴸”出现时，当地“多放士”。晋代陶潜在《读<山海经>》中也有“其国有放士”的描述，学者逯钦立注解为“被放逐的人士”。清代宋荦在《明遗民诗》序言中亦用此词代指流放之人。该含义强调因政治、社会等原因遭驱逐的群体。
重视人才（较少见用法）
部分现代词典将其解释为成语，由“放”（放任）和“士”（人才）组合，表示不拘束、推崇人才发展。但此用法缺乏明确古籍例证，可能与古义的引申或误读有关，需谨慎根据上下文判断。
使用建议：
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