
谓佛教的真义。《太平广记》卷八6*九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·法朗》:“病者曰:‘隔房比丘,是我和尚。久得道慧,可往礼覲。’” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“其意盖谓至于七住,虽功行未满,而道慧已具足。”
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道慧是佛教术语,指通过修行佛法所证悟的智慧,特指对“道”(解脱之道)的深刻理解和洞察力。其核心含义包含以下层次:
道慧属于“般若智慧”的实践层面。《大智度论》将般若分为“实相般若”(理体)与“观照般若”(实践),道慧侧重后者,即通过止观修行实证佛法。
在菩萨修行体系中,道慧是“十住位”的核心能力。《菩萨璎珞本业经》称,住位菩萨能“入理般若名为住”,即依道慧安住于真谛。
道慧能破除“见惑”(错误知见)与“思惑”(烦恼执著),如《成唯识论》所述“由圣道力断彼随眠”,最终导向解脱。
道慧是佛教修行者通过闻思修证,对解脱之道形成的深刻智慧,兼具理论认知与实践体证的双重属性,为大乘菩萨道核心修行成果之一。
参考来源:
“道慧”是一个佛教术语,主要指向佛教教义中的核心智慧或真义。根据搜索结果中的多个来源(、、、),其含义可总结如下:
基本定义
“道慧”指佛教的真义,即对佛法本质的深刻理解和体悟。例如《太平广记》中引用的故事提到:“久得道慧,可往礼覲”,说明“道慧”与修行者对佛法的领悟相关。
哲学内涵
与道家“道”的区别
需注意“道慧”与道家思想中的“道”不同。前者是佛教术语,后者如《道德经》中的“道”指宇宙本源或自然规律(、)。两者虽同用“道”字,但所属思想体系及内涵差异显著。
建议:若需进一步探究佛教“道慧”的具体实践或经典依据,可查阅《大智度论》《涅槃经》等佛教典籍。
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