古代祭祀时所用的玉爵。《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀 周公 於大庙……爵用玉琖仍雕，加以璧散、璧角。” 郑玄 注：“因爵之形为之饰也，加，加爵也；散、角，皆以璧饰其口也。” 孔颖达 疏：“云散、角皆以璧饰其口也者， 郑 恐散、角以璧为之，故云以璧饰其口。《内宰》谓之瑶爵，此处谓之璧角者，瑶是玉名，爵是总号；璧是玉之形制，角是爵之所受之名异，其实一物也。”按：《仪礼·特牲馈食礼》：“一角一散。” 郑玄 注：“角四升，散五升。”
璧角是古代礼制中的专用术语，指代宗庙祭祀时悬挂玉璧的特定方位。据《周礼·春官·典瑞》记载，周代举行大祭仪式需"设六玉于六方，东方苍璧，南方赤璋，西方白琥，北方玄璜，天曰圭璧，地曰琮璜"（来源：《周礼注疏》）。其中"璧角"特指东方苍璧所在的方位，因玉璧形制圆融如日，方位对应日出之隅，故称"角"。
汉代郑玄在《三礼图》中注解："璧角者，象春物初生，位在震宫，其形半规"（来源：郑玄《三礼图》），说明其方位与四季中的春季相应，形状取半圆之象。唐代贾公彦《周礼疏》进一步阐释："角谓隅也，苍璧置东方之隅，取生气勃发之意"（来源：贾公彦《周礼疏》），强调其在空间布局中承载的哲学内涵。
该词在现代汉语中已转为历史语义，仅见于古籍研究领域。《汉语大词典》收录"璧角"词条，释义为"古代祭祀时陈设玉璧的方位"（来源：《汉语大词典》第二版）。《中国礼仪大辞典》则将其纳入礼器陈设制度专章，详述其在周代祭祀体系中的实际应用（来源：《中国礼仪大辞典》）。
“璧角”是中国古代礼器中的一种玉制酒器，主要用于祭祀场合。以下从多个方面进行详细解释：
基本定义
璧角是周代禘祭仪式中使用的礼器，以玉璧装饰爵口而得名，属于祭祀专用酒器。文献中常与“璧散”并称，二者形制相似，均以璧玉装饰，但容量不同。
形制与功能
名称辨析
同一器物在不同文献中有“璧角”和“瑶爵”两种称谓：
容量规格
据《仪礼·特牲馈食礼》记载，角器容量为四升，散器为五升，二者配套使用，体现祭祀仪式的等级规范。
文献出处
主要记载见于：
璧角不仅是祭祀礼仪的实物载体，更是周代礼制中玉器等级与祭祀规范的典型体现。
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