小儿诞生满百日举行的贺宴。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“生子百日，置会，谓之百晬。”
百晬是汉语中记录古代育儿礼俗的专有名词，指婴儿出生满百日时举行的庆贺仪式。这一词汇由“百”与“晬”构成，“百”即百日，“晬”为古时对婴儿满月、周岁等时间节点的称谓。据《汉语大词典》记载，“晬”本义为婴儿周岁，后衍生出“百晬”特指百日宴的习俗（来源：《汉语大词典》）。
从民俗学角度，百晬仪式承载着祈福婴孩健康长寿的文化内涵。古代家庭常于此日设宴，并举行“抓周”活动，通过摆放书籍、算盘等物品预卜孩子未来志向，此俗可追溯至《礼记·内则》中对“子生三月”礼仪的记载（来源：《礼记》）。此外，宋代孟元老《东京梦华录》亦描述汴京民间“至百日，必置会，谓之百晬”，印证其历史传承（来源：《东京梦华录》）。
现代汉语中，“百晬”一词多见于文献及方言，普通话口语多用“百日”替代，但其作为文化符号仍常见于传统节日研究及地方志中。
“百晬”是中国古代对婴儿出生满百日时举行的庆祝仪式的称谓，其文化内涵和民俗意义如下：
百晬（bǎi zuì）指婴儿出生满100天时举办的贺宴，象征着对新生儿健康长寿的祝福。这一习俗在宋代已有明确记载，如《东京梦华录》提到：“生子百日，置会，谓之『百晬』”（）。
部分方言区对“百日”的称呼有所调整。例如，粤语地区因忌讳“百日”，改称“百倮”或“百逻”，认为“倮”暗喻婴儿初生时的赤身状态（）。
宋代孟元老《东京梦华录》详细记载了“百晬”的习俗，并提到次年婴儿周岁时举行的“周晬”仪式，进一步突显古代对婴孩成长节点的重视（）。
百晬是中国传统生育文化中的重要仪式，既包含对婴儿的祝福，也反映了民俗中对语言避讳和象征意义的考究。
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