指神话中 洛水 的女神。名 宓妃 。雒，通“ 洛 ”。《楚辞·天问》：“胡 羿 射夫 河伯 ，而妻彼 雒 嬪。” 王逸 注：“ 雒 嬪，水神，谓 宓妃 也。”
雒嫔（luò pín）是汉语古籍中记载的洛水女神称谓，其释义可从以下角度展开：
读音与字形
“雒”音luò，古同“洛”，指洛水；“嫔”音pín，本义为帝王之妾，但在此处特指女性神祇。两字合称专指洛水女神，最早见于《楚辞·天问》“胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔”。
神话原型
雒嫔即宓妃（fú fēi），传为伏羲氏之女，溺亡于洛水后化为水神。《文选·司马相如〈上林赋〉》李善注引应劭曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛水，遂为河神。”其形象常与美貌、哀婉相关，代表古代对自然水域的崇拜。
文学意象演变
雒嫔在文学中渐成典故符号。曹植《洛神赋》以“翩若惊鸿，婉若游龙”描绘洛神，深化其作为理想化女性象征的意涵。唐代李商隐《可叹》诗“宓妃愁坐芝田馆”则赋予其愁思特质。
训诂考据
《汉语大词典》释“雒嫔”为“指神话中洛水的女神宓妃”，清代王念孙《读书杂志》考证“雒”通“洛”，印证其地理指向性。《说文解字注》释“嫔”含“神女”义项，与凡俗嫔妃区别。
文化关联
雒嫔信仰与河伯传说密切相关，反映先秦水神体系的分化。据《中国神话传说词典》，该神话可能隐含上古部落联姻或自然力斗争隐喻，具有人类学价值。
“雒嫔”是中国古代神话中的洛水女神，名宓妃（）。以下是综合多来源的详细解释：
基本含义
雒嫔是先秦神话中司掌洛河的水神，“雒”通“洛”，即洛水。其形象最早见于《楚辞·天问》：“胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔。”王逸注：“雒嫔，水神，谓宓妃也。”（）
神话背景
宓妃传说是伏羲之女，溺亡于洛水后化为河神，掌管水域。她常与后羿、河伯等神话人物关联，如《天问》提及后羿射伤河伯并娶雒嫔的情节（）。
文学与文化意义
雒嫔作为洛水女神，在《楚辞》及后世文学中象征高洁与哀婉。曹植《洛神赋》中的“洛神”即源于此形象（）。
其他说法
部分现代词典（如查字典）提到“雒嫔”引申为“嫉妒他人美貌或才能”的成语，但此用法未见于古籍，可能是现代衍生义（）。
雒嫔的核心含义为洛水女神宓妃，属先秦神话体系，文学作品中多用以寄托情感或隐喻命运。
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