指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
"贾马服郑"是汉语典籍中用于并称东汉四位经学大师的专名，具体指贾逵、马融、服虔、郑玄。该称谓源于四人在经学研究领域的卓越贡献与学术传承关系，常见于古代文献对汉代经学流派的概括性表述。
贾逵（30-101年），字景伯，扶风平陵人，是东汉初期《左氏春秋》学的代表人物。他通晓今古文经学，尤以《左传》研究著称，曾为汉明帝系统阐释《左传》大义，其学说被收录于《后汉书·贾逵传》中。据《经典释文·序录》记载，贾逵所著《左氏传解诂》三十篇，奠定了后世《左传》研究的基础。
马融（79-166年），字季长，扶风茂陵人，是贾逵的再传弟子。他打破汉代经学"专经授受"的传统，首次为《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》等群经作注，创立了"通儒"治学范式。《后汉书·马融列传》载其"注《孝经》《论语》《诗》《易》《三礼》"，其讲学方式"坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐"，成为后世书院教育的雏形。
服虔（生卒年不详），字子慎，河南荥阳人，以《春秋左氏传》研究闻名。其著作《春秋左氏传解谊》被《隋书·经籍志》列为重要经学典籍，唐代孔颖达《五经正义》多引其说。服虔学说承袭贾逵，又启发了郑玄，在《左传》注释史上具有承前启后的地位。
郑玄（127-200年），字康成，北海高密人，是汉代经学的集大成者。他师从马融，兼采今古文经说，所著《三礼注》《毛诗笺》被唐代列为官学标准注本。《后汉书·郑玄传》称其"括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失"，其"郑学"体系影响贯穿魏晋至隋唐，清代朴学家更视其为经学研究的圭臬。
这四位学者的学术成就共同构成了汉代经学发展的核心脉络，其著作通过《十三经注疏》《四库全书》等传世文献得以保存，相关研究可参考中华书局点校本《后汉书》、上海古籍出版社《经典释文汇校》等权威典籍。
“贾马服郑”是汉语中的一个专有名词，指汉朝四位著名的经学大师：贾逵、马融、服虔、郑玄。以下是详细解释：
如需进一步了解具体人物的著作或学术观点，可参考《后汉书》或经学史相关研究文献。
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