(1).梵语muhūrtu的音译。极短暂的时间，相当于一昼夜的三十分之一，意译为须臾。《法苑珠林》卷三：“一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾，三十摩睺罗为一日夜。”
(2).亦作“ 摩侯罗 ”、“ 摩訶罗 ”。 唐 、 宋 、 元 习俗，用土、木、蜡等制成的婴孩形玩具。多于七夕时用，为送子之祥物。语本梵语摩睺罗伽(Mahoraga)。 宋 周密 《乾淳岁时记》：“七夕节物，多尚果食茜鸡及泥孩儿，号摩睺罗，有极精巧饰以金珠者，其值不貲。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“这块玉上尖下圆，好做一个摩侯罗儿。” 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》曲：“沉李浮瓜餚饌美，把几个摩訶罗儿摆起。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“或曰：化生，摩侯罗之异名。宫中设此，以为生子之祥。”
“摩睺罗”是一个多义词，其含义因语境和来源不同而有所差异，以下是综合解析：
形容繁琐之事
源自佛教经典，原指“琐碎之事”，后引申为形容人或事物过于繁琐、烦杂，暗含对纠结细节、忽视重点行为的批评。例如：“工作中若陷入摩睺罗，容易降低效率。”
极短暂的时间
梵语“muhūrtu”的音译，指“须臾”，相当于一昼夜的三十分之一。如《法苑珠林》载：“三十摩睺罗为一日夜。”
古代民俗玩具
唐、宋、元时期，指用土、木、蜡制成的婴孩形玩具，七夕时作为送子祥物。宋代《乾淳岁时记》记载其精巧者“饰以金珠，价值不菲”。
网络释义
部分资料将其解释为“受人喜爱的人物”或“短暂的美好事物”，但此用法较少见且缺乏权威依据。
需根据上下文判断具体含义。例如：“摩睺罗”在佛教文本中偏向负面（繁琐），而在民俗中则具吉祥寓意（送子）。
《摩睺罗》是一个梵文词汇，也可写作“摩诃罗”，意为“大慈大悲”。它是佛教中常用的一个词语，用来形容佛陀或菩萨的无量慈悲和智慧。在佛教教义中，摩睺罗代表了一种高深的境界，即无私、无求、无边的慈悲心，意味着广大的爱心和对一切众生的关怀。
摩睺罗这个词由三个部首组成：手部旁（扌）、心字底（忄）和束（木）。
根据笔画统计，摩睺罗一共由13画组成。
《摩睺罗》这个词最早来自于梵文，是佛教经典中常见的词汇。在汉传佛教中，这个词被广泛使用和传承，并成为佛教文化中体现慈悲的代表性词语。
在繁体字中，《摩睺罗》这个词可以写作「摩護羅」。
在古代汉字中，《摩睺罗》可以写作「磨呼囉」。
1. 释迦摩睺罗，心怀慈悲，为众生普度。
2. 菩萨的摩睺罗之心包容一切众生，无私无求。
1. 摩诃：大、广大、厉害
2. 慈悲：慈爱、怜悯、仁慈
3. 无量：广大、无尽、无边际
4. 智慧：聪明、博识、明智
1. 大慈大悲：大爱、大悲、大恩
2. 无私无求：无欲、无我、自我奉献
3. 广大爱心：无边爱心、宽容心、胸怀大爱
4. 众生关怀：普度众生、怜悯众生、悲悯众生
1. 自私自利
2. 小心眼
3. 狭隘
4. 抱残守缺
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