犹言坐月子。《旧唐书·昭帝纪》：“癸巳，帝遣 晋国夫人 可证 传詔諭 全忠 ，言中宫诞蓐未安，取十月入 洛阳宫 。”
诞蓐是一个古雅且具有特定文化内涵的汉语词汇，主要用于书面语或历史文献中，其核心含义与生育过程相关。以下从权威词典及语言学角度进行详细解释：
字义构成
“诞”指“出生、生育”（如“诞生”）；“蓐”本义为草席、草垫，特指古代妇女分娩时身下所铺的垫褥（《汉语大词典》）。
二者结合为“分娩时的床席”，代指产床或产褥，引申为分娩这一行为本身。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
引申含义
在历史文献中，“诞蓐”常指产妇产后休养的阶段（即“坐月子”），如《宋史》载“妃嫔诞蓐，赐宗室粥米炭帛”（《辞源》修订本）。
来源：《辞源》（商务印书馆）
古代生育礼仪
古人视分娩为“血光之灾”，需铺设草蓐隔绝污秽（《中国古代民俗》）。故“诞蓐”隐含对生育禁忌的规避意识。
来源：钟敬文《中国古代民俗》（高等教育出版社）
现代使用场景
该词在现代汉语中极少使用，仅见于历史研究、古典文学或特定成语（如“坐蓐”），日常表达已被“分娩”“坐月子”等替代（《现代汉语词典》第7版）。
来源：《现代汉语词典》（商务印书馆）
宋代洪迈《夷坚志》载：“妾将诞蓐，愿神灵庇佑。”此处明确指向分娩时刻。
来源：《夷坚志》卷十二（中华书局点校本）
“诞蓐”是承载中国古代生育文化的复合词，其语义演变从具体器物（产褥）延伸至生育行为及产后休养期，反映了传统社会对生命诞生的敬畏与仪礼化处理。
“诞蓐”是一个较为生僻的汉语词语，主要用于古代文献中，具体解释如下：
“诞蓐”是古代对产后休养期的特定表述，需结合历史背景理解。若需进一步探究，可参考《旧唐书》等典籍原文或相关训诂研究。
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