(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》：“灵区有异产，化国无潜珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ，川媚山明，而林樾鬱苍，儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“灵区与世疏，真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“今以 蓼花庄 观之，则夫幽巖深谷，灵区异境，隔絶人世者，世固未尝无也。”
“灵区”是一个汉语词汇，主要从文学、地理和宗教语境中衍生而来，其核心含义指代“神灵或灵性存在的区域”，常用来形容神圣、神秘或风景秀丽的地区。在词典角度，该词由“灵”（意为神灵、灵巧、聪慧）和“区”（意为区域、地带）组合而成，强调一种超自然或精神层面的空间概念。以下从权威汉语词典和学术资源出发，详细解析其意思、用法及相关背景。
“灵区”在现代汉语中并非高频词汇，多见于古典文学、诗词或风水学说。根据《汉语大词典》（上海辞书出版社），它定义为“神灵所居的区域”，常用于描述山川、庙宇或自然奇观，带有神圣和超凡的意蕴。例如，在诗歌中，“灵区”可指代仙境般的风景胜地，如“黄山灵区”形容黄山的云雾缭绕、宛若神境。这个词强调的是一种精神归属感，而非单纯的地理位置。
在语义演变中，“灵区”还延伸出“灵巧的区域”之意，但较少使用。权威来源如《现代汉语词典》（商务印书馆）指出，该词更侧重于宗教或文化语境，常见于古籍和文学作品，体现了汉语词汇的隐喻性和文化深度。
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通过以上解析，“灵区”的详细意思凸显了汉语词汇的文化深度，建议在实际使用中结合语境，避免歧义。如需深入探讨，可查阅上述来源。
“灵区”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
指美好、祥区域。这一含义常见于古代文献，例如宋代苏轼在《叶待制求先坟永慕亭诗》中提到：“灵区有异产，化国无潜珍”，形容土地富饶且充满美德。
指风景奇特、秀美的地方。明代宋濂在《宝盖山实际禅居记》中描写宝盖山“川媚山明，林樾郁苍，俨与灵区奥壤相埒”，清代许承钦《石竺山》诗也以“灵区与世疏”形容仙境般的自然景观。
“灵”字本身与宗教文化相关，可指“神灵”“佛仙”等意象。自唐宋以来，佛道思想融合，使得“灵区”一词常带有神圣化、理想化的色彩，既可形容地理环境，也可隐喻精神境界。
“灵区”既可指代物质层面的富饶或美景，也蕴含精神层面的神圣与超脱。
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