
亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“神之来格,所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。”
(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择。木美而定於斧斤,事美而制於刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二:“枰中举国莫争先,女将驰名善战。玉手无慙国手,秋波合唤秋仙。高居师席把棋传,石作门生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“惟孜孜以安闲不扰为务,而不肯斯须就劳者,故圣人斥之为无惭人。”
“无惭”是一个汉语词汇,其核心含义为不感到惭愧或羞愧,形容内心坦荡、无愧于心。以下从词典释义、用法及文化内涵角度详细解析:
字面解析
惭:意为“惭愧、羞愧”。
组合为“没有惭愧”,即行为或心态上不存在内疚感。
来源:《现代汉语词典》(第7版)
引申含义
指因言行正直、符合道德标准而心安理得,如“问心无愧”。
来源:《汉语大词典》
形容品德高尚
常用于赞许人坚守原则、光明磊落,例如:
“他一生清廉,行事无惭。”
来源:《古代汉语常用词词典》
反义对比
与“汗颜”“羞愧”构成反义,如:
“君子坦荡无惭,小人常戚戚。”
来源:《中华成语大辞典》
《南史·蔡撙传》
“独步天下,无惭景行。”
意为德行高尚,无愧于先贤典范。
来源:中华书局《二十四史全译》
佛教用语
在佛经中,“无惭”指不反省自身过失的心理状态,与“无愧”并列为烦恼根源。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编)
类别 | 词汇举例 |
---|---|
近义词 | 无愧、坦然、心安理得 |
反义词 | 惭愧、羞愧、汗颜无地 |
“行己有耻,则无惭于己。”
——《朱子语类》(朱熹)
强调自我约束与道德自觉是“无惭”的基础。
在当代语境中,多用于评价个人操守或职业伦理,如:
“法官裁判公正,无愧无惭。”
来源:《现代汉语规范词典》
“无惭”承载了中国传统文化中对道德自律的推崇,强调内外一致的坦荡境界。其释义扎根于经典文献,并在现代语言中延续了伦理评价的功能。
“无惭”是一个汉语词汇,其含义可从多个角度解析,具体如下:
无所惭愧
指行为坦荡,内心无愧。例如南朝梁刘勰《文心雕龙》中“神之来格,所贵无惭”,强调对神明无愧;唐代杜甫诗句“舅氏多人物,无惭困翮垂”,则表达了对自身境遇的坦然。
不知羞愧
含贬义,指缺乏羞耻心。如明代陈继儒《读书镜》提到“无惭人”指安于懒散、不愿作为者,现代用法多形容无视道德底线的人。
在佛教中,“无惭”(梵语a^hri^kya)为心所(心理现象)之一,属于随烦恼:
该词在不同语境中可褒可贬,需结合上下文判断。佛教释义更侧重心理层面的分析,而日常用法多与道德评价相关。
褊窄不可向迩彩品残缺不全唱影稠缛出汗淳熟楚尾吴头粗面粉打狗欺主代马依风打江山倒提蝶怨蛩凄定级都捻二十五史风清月白夫子兵甘眠干娘枸骨蛊蚘衮绣雇直寒武纪黑不溜秋横眸洪深欢饮家尊金马客迥彻距来快炙背亮胸列次乱悖南剑三先生逆女欧逆千八百前刘海七损八益其中桑间之音射雕手神雀伸手不见五指市民文学太上桃羞李让抟抟为复卧兔五德终始伍侯下晡邪陂