纯正貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 欧阳公 所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。” 明 王守仁 《大学问》：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“先生之言，粹然儒者之言也。” 周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“用心出手，并追汉制，神与 古 会，盖粹然艺术之正宗。”
"粹然"是汉语中形容事物纯粹性达到极致状态的副词性复合词，其核心含义可分解为：
一、词源构成 "粹"字本义指未掺杂质的上等米，《说文解字》释为"不杂也"（来源：汉典网《说文解字》基本释义）。"然"作词尾表状态，二字组合强化纯粹属性。
二、经典释义 《汉语大词典》界定为"纯正无杂质的样态"，特指：
三、现代应用 《现代汉语规范词典》扩展其使用范畴至：
四、语义辨析 与"纯粹"的差异在于：
“粹然”是一个汉语词汇，读音为cuì rán，其核心含义指事物或品质的纯粹、纯正、纯洁，强调本质未被杂质污染的状态。以下为详细解释：
基本释义
源自“粹”的本义“精米”，引申为纯一不杂，如“纯粹”。“粹然”即形容纯正无瑕的样子，常用于描述人的品德、艺术风格或文字表达的纯净性。
使用场景
延伸内涵
除形容具体事物外，“粹然”也隐含对完美状态的追求，如“粹美”指精美无缺，或通过否定形式（如“不粹然”）批评混杂不纯的现象。
该词在古籍中频繁出现，兼具文学与哲学色彩，现代语境中多用于书面表达，需结合具体语境理解其褒贬倾向。
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