(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”
(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”
(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”
(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的正6*法、像法和末法三大时期。一般认为正6*法五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正6*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”
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“三时”是一个多义词，具体含义需根据语境判断，主要包含以下五类解释：
指春、夏、秋三季农作时节，最早见于《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”杜预注：“三时，春、夏、秋。”。唐代元稹《茅舍》诗中“三时务耕稼”也指此意。
特指夏至后半个月，北周庾信《奉和夏日应令》诗云“三时刻漏长”，明代农书《农圃六书》明确将夏至后半月分为头时（3日）、中时（5日）、末时（7日）三个阶段。
指早、午、晚三个时段，如唐代高适《燕歌行》“杀气三时作阵云”，清代龚自珍《尊隐》将一日分为“蚤时、午时、昏时”。
古印度将一年分为热、雨、寒三季，此分法见于《大唐西域记》卷二记载：“正月十六日至五月十五日为热时，五月十六日至九月十五日为雨时，九月十六日至正月十五日为寒时。”。
佛教指正法、像法、末法三个时期：
注：部分现代非权威网页将“三时”解释为下午三点，此说法缺乏古籍依据，建议以传统文献释义为准。
三时是指一天分为三个时间段。在古代，时间的划分是按照日出、正午和日落来进行的，这三个时间点也被称为三时。
三时的拆分部首是“一”和“日”，其中“一”是指数目的部首，“日”是指“天”的部首。它的总笔画数是4画。
三时一词的来源可以追溯到古代的《周礼·天官·岁星》一书中，其中记载了日常仪式的时间安排，将一天分为三个时间段。
繁体字“三時”中的“時”在繁体字中使用的更为普遍，它的拆分部首是“日”和“寸”，总笔画数是10画。
古代的汉字写法与现代有所不同，三时在古代常被写作“叁時”或“參時”，使用的是“叁”或“參”作为“三”的表示形式。
1. 需要按照三时好好安排工作任务。
2. 传统文化中，三时有着重要的象征意义。
1. 三时制：一种时间管理制度，将一天分为三个时间段。
2. 时分秒：将一天的时间进一步细分为小时、分钟和秒。
3. 时段：特定的时间范围或段落。
1. 三刻：古代时间的划分方式，每天的早晨、中午和傍晚。
2. 三朝：古代时间的划分方式，指早晨、正午和黄昏。
1. 日夜：指白天和晚上，表示一整天的时间。
2. 黄昏：指傍晚的时间段。
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