
[White Lotus society,a secret sect prevailed in the Qing Dynasty] 中国民间宗教之一,源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,农民起义军常借百莲教名义号召群众组织斗争
假借“ 弥勒 下生”的民间秘密宗教团体。盛行于 元 、 明 、 清 。教派名目繁多,教内等级森严。常被用为农民起义的组织工具,如 元 末红巾起义, 清 嘉靖 白莲教大起义等。《古今小说·沉小霞相会出师表》:“原来 萧芹 是白莲教的头儿。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“﹝ 石韞玉 ﹞出为 四川 重庆 守,白莲教之乱,三年戎马,极著劳绩。” 梁启超 《新民说》十一:“﹝ 乾隆 ﹞五十八年詔天下,大索白莲教首领不获。官吏以搜捕‘教匪’为名,恣行暴虐,乱机满天下。” 老舍 《四世同堂》五十:“白门是白莲教的支流。”
白莲教是中国历史上重要的民间宗教组织,其发展历程和特点可综合多个权威来源归纳如下:
佛教渊源
白莲教起源于南宋佛教净土宗分支,由茅子元于1133年创立。早期以庐山东林寺慧远结社念佛为楷模,主张念佛持戒,信徒需遵守不杀生、不偷盗等五戒。
教派融合
元代后逐渐融合摩尼教、罗教、道教弘阳派等教义,形成独特体系。明代以前曾称“明教”,五代时期已具雏形。
弥勒信仰与末世论
崇奉弥勒佛,提出“三段式历史观”:过去(青阳)、现在(红阳)、未来(白阳),认为现世苦难源于释迦牟尼“偷花”篡位,主张通过斗争迎接白阳阶段。
反抗性特征
与其他宗教不同,白莲教反对忍受压迫,提出“换乾坤、换世界”口号,矛头直指统治阶级。
起义工具
元明清三代多次被用作农民起义组织工具,如元末红巾军起义、清代川东北白莲教起义等。
组织结构
教徒可娶妻生子,允许个人发展门众,导致派系林立(超百种),教内等级森严。
提示:以上内容综合了汉典、百科及历史研究资料,如需完整学术论述可查阅相关专著。
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