安足，立足。《三国演义》第六十回：“ 松 观 荆州 ：‘东有 孙权 ，常怀虎踞；北有 曹操 ，每欲鲸吞。亦非可久恋之地也。’ 玄德 曰：‘故知如此，但未有安迹之所。’”
"安迹"是由"安"与"迹"组成的复合词，其核心含义可拆解为两层：从构词法分析，"安"作动词表示使安定、使安宁，《汉语大词典》指出其本义为"静也"（来源：汉典）；"迹"为名词指行踪、痕迹，《说文解字》释作"步处也"（来源：国学大师）。组合后整体可释义为：使行踪安定，引申指隐居或收敛行止。
在古汉语应用层面，该词多见于宋明文献，如《宋史·艺文志》载录的《安迹录》即为记载隐士行踪的典籍（来源：中国哲学书电子化计划）。明清话本中常用"安迹山林"形容士人归隐状态，如《醒世恒言》第二十三回"暂安迹于草野"（来源：中国哲学书电子化计划）。
需特别说明的是，该词未被现代规范性词典如《现代汉语词典》（第7版）收录，属于古汉语遗留词汇。在当代语言实践中，多用于文学创作或历史研究领域，如考古文献中"安迹之所"指古代隐士居所（来源：中国社会科学词条库）。
“安迹”是一个汉语词汇，拼音为ān jì（注音：ㄢ ㄐㄧˋ），其核心含义是“安足，立足”，即找到一个稳定、安全的居所或处境。以下是详细解释：
字面拆分：
语境应用： 该词多用于描述在动荡环境中寻求稳定，例如《三国演义》第六十回中，刘备提到荆州虽受孙权、曹操威胁，但仍感叹“未有安迹之所”，表达了对稳固根据地的渴望。
《三国演义》第六十回：
“松观荆州：东有孙权，常怀虎踞；北有曹操，每欲鲸吞。亦非可久恋之地也。”
玄德曰：“故知如此，但未有安迹之所。”
——此处“安迹”指刘备需摆脱威胁，寻求可长期立足之地。
如需进一步了解，可查阅《三国演义》原文或汉语词典相关词条。
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