束腰的革带及其下垂部分。后亦泛指束腰的大带。语本《左传·桓公二年》：“鞶、厉、游、缨，昭其数也。” 杜预 注：“鞶，绅带也；一名大带。厉，大带之垂者。” 汉 张衡 《东京赋》：“火龙黼黻，藻繂鞶厉。” 晋 陆机 《吴王郎中时从梁陈作》诗：“轻剑拂鞶厉，长缨丽且鲜。”一说鞶为小囊，裂帛为之饰。厉、裂，古通，义同。参见“ 鞶裂 ”。
鞶厉（pán lì）是古代汉语中的复合词，其本义指古代贵族服饰中束腰的革带及其下垂部分。根据《汉语大词典》解释，"鞶"为革制腰带，"厉"通"裂"，指腰带末端的垂饰。《辞源》进一步说明，该词常见于先秦文献，是礼制文化中身份等级的象征。
从词源学角度分析：
形制特征：鞶带以熟皮制成，缀有玉、金等饰物，末端下垂部分称为"厉"。《左传·桓公二年》记载"鞶厉游缨"，杜预注"鞶，绅带也；厉，大带之垂者"，说明其作为礼服的组成部分。
功能演变：早期具有实用束腰功能，后逐渐发展为礼仪符号。《礼记·内则》载"男鞶革，女鞶丝"，显示其材质差异体现性别礼制。
文化内涵：汉代郑玄在《周礼注》中强调"鞶带者，备有所佩"，反映出古代服饰制度中"以佩表德"的观念，与玉组佩共同构成完整的礼仪体系。
该词在现代汉语中已退出口语系统，但在研究古代服饰制度、礼制文化时仍具学术价值。《汉语大字典》特别指出，鞶厉作为"五礼"服饰的重要组成部分，是研究先秦社会等级制度的重要语料。
“鞶厉”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：
鞶（pán）
指古代束腰的革带，通常由皮革制成，属于贵族服饰的重要组成部分。
厉（lì）
在此语境中特指革带下垂的部分，即腰带末端的装饰性垂饰。这一含义源自《左传》杜预注：“厉，大带之垂者”。需注意，“厉”在其他语境中可指磨刀石、灾祸等（如提及的“疠”“恶鬼”等义项），但此处与服饰相关。
“鞶厉”合称指代束腰的革带及其下垂部分，后逐渐演变为泛指贵族束腰的大带。其功能不仅是固定衣物，更是身份等级的象征。例如《左传·桓公二年》记载：“鞶、厉、游、缨，昭其数也”，通过鞶厉等配饰彰显礼制规范。
若需进一步了解“厉”的其他义项（如磨刀石、灾祸等），可参考古代字书或注疏文献。
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