杵声的意思、杵声的详细解释

杵声的解释

(1).以杵捣物声。捣衣声。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。” 唐孟郊《闻砧》诗：“杵声不为衣，欲令游子归。” 前蜀李珣《定风波令》词：“解鬟临镜泣残妆，沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。”

(2).以杵捣物声。夯土声。唐张籍《筑城词》：“力尽不得休杵声，杵声未定人皆死。” 宋苏洵《上韩枢密书》：“杵声未絶，城輒随坏。”

词语分解

杵的解释杵 ǔ 舂米或捶衣的木棒：杵臼。砧杵。杵臼交（旧称互相不嫌贫贱的朋友）。用长形的东西戮：杵了他一拳。笔画数：；部首：木；笔顺编号：
声的解释声（聲） ē 物体振动时所产生的能引起听觉的波：声音。声带。消息，音讯：声息。不通声气。说出来让人知道，扬言，宣称：声明。声辩（公开辩白）。声泪俱下。声嘶力竭。名誉：名声。音乐歌舞：声伎（女

专业解析

杵声，汉语词汇，指用杵捣物时发出的声响，常与古代捣衣、舂米等劳作场景相关，后亦延伸为诗词中的特定意象。其详细释义如下：

字义分解与基本含义
- 杵（chǔ）：指一头粗一头细的圆木棒，是古代捣衣、舂米、筑土等劳作中常用的工具。
- 声（shēng）：指物体振动产生的音响。
- 杵声：合指使用杵进行捣击时发出的有节奏的撞击声。其核心含义是捣衣或舂米时杵撞击砧板或石臼产生的声响。例如唐代张籍《筑城词》中“筑城处，千人万人齐把杵”描述的集体劳作场景，杵声是其显著特征。
核心场景与文化内涵
- 捣衣声：这是“杵声”最常见的指代。古代妇女常在秋季将织好的布帛或洗净的衣物，平铺在石砧上，用木杵反复捶打，使其柔软服帖或易于上浆染色。这一劳作常在夜晚或清晨进行，杵声清冷、断续而有节奏，成为秋夜或拂晓的典型声音符号。它常与思妇的离愁别绪、征人的艰辛、岁月的流逝等情感相联系。如李白《子夜吴歌·秋歌》中“长安一片月，万户捣衣声”，即以月下杵声烘托思妇对远征丈夫的思念。
- 舂米声：杵也用于舂米脱壳。杵击打石臼中的谷物发出的沉重声响，亦是古代乡村生活的常见声音，象征着日常劳作与生计。
- 时间与情感的象征：杵声因其特定的劳作时间（秋夜、清晨）和单调重复的节奏，在文学中常被赋予特殊意义。它既是报时的声音（如标志秋深或拂晓），也是触发羁旅之愁、思乡之绪、闺怨之情的媒介。其声响的单调与持久，容易引发听者的寂寥、惆怅之感。
文学意象的延伸在诗词歌赋中，“杵声”超越了具体的劳动声响，成为一种富有诗意的文化意象：
- 象征秋意与萧瑟：秋夜捣衣声是古典诗词中标志性的秋声之一，常与寒砧、落叶、西风等意象并用，营造萧瑟凄清的意境。
- 寄托离情别绪：捣衣常为远行人准备寒衣，故杵声极易与征夫思妇的相思之苦关联，成为表达闺怨、边愁的典型意象。
- 表现田园生活或民间疾苦：杵声（尤其是舂米声）也是描绘乡村生活图景的元素之一，或表现宁静，或暗示劳作的辛苦。

杵声的本义是捣衣或舂米时杵击打砧板或石臼发出的声响。其文化内涵则深深植根于古代妇女的捣衣劳作和农人的舂米活动，并由此衍生为古典文学中一个重要的声音意象。它不仅是特定劳作场景的标志，更承载着丰富的文化情感，常用来象征秋意、时间流逝、思乡怀远、闺怨离愁以及民间生活状态，具有深厚的文化底蕴和审美价值。

参考来源：

释义核心依据：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）对“杵”、“声”及“捣衣”、“砧”等相关词条的解释。
文化内涵与文学意象分析参考：《中国文学意象研究》（相关章节）、《唐诗宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）中对李白《子夜吴歌·秋歌》、杜甫《秋兴八首》（“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”）、白居易《闻夜砧》等包含杵声/砧声意象的经典诗词的赏析。
古代社会生活背景参考：《中国古代物质文化》（孙机著，中华书局）中关于纺织、服饰及日常生活器具的章节。

网络扩展解释

“杵声”是一个汉语词语，拼音为chǔ shēng，其含义和用法可综合以下信息解释：

1.基本含义

指用杵捣物时发出的声音，具体分为两类场景：

捣衣声：古代妇女用木杵捶打衣物以清洁或平整时发出的声响。例如南朝谢惠连《捣衣》诗中“楹长杵声哀”，唐代孟郊《闻砧》中“杵声不为衣，欲令游子归”，均以杵声寄托思乡之情。
夯土声：指筑墙、修城时用杵夯实泥土的声响。如唐代张籍《筑城词》描述“杵声未定人皆死”，宋代苏洵提及“杵声未绝，城辄随坏”，体现劳作的艰辛。

2.延伸与象征

文学意象：杵声常被用于诗词中渲染氛围，如表现孤寂（捣衣声）或沉重（夯土声），甚至隐喻社会动荡（如筑城场景）。
工具背景：“杵”本为舂米或捶衣的木棒（），其声音源于劳动场景，后扩展为对节奏感强烈声响的形容。

3.使用场景

描述传统劳作（如捣衣、筑墙）的具象声音。
文学创作中借声音传递情感或时代背景。

如需进一步了解相关诗词或历史背景，、中的古籍例证。

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