
哀悼死者的诗。 清 方文 《述哀》诗:“誄文既欵恳,挽诗并愁絶。”《二十年目睹之怪现状》第九七回:“因走到那边仔细一看,原来都是些挽诗,诗中无非是赞叹他以身殉母的意思。” 袁鹰 《不灭的诗魂》:“ 邓拓 同志展阅 司马 寄来的信,夜不成眠,含着眼泪写了一首挽诗。”
哀悼死者的诗。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·张伯成注杜》:“独足翁 吴伯庆 有輓诗云:‘笺疏空令传 杜 律,志铭谁与继 唐 碑。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·寿诗挽诗悼亡诗》:“ 郎仁寳 云:輓诗盛於 唐 ,非无交而涕也。”
挽诗是汉语中特指哀悼逝者的诗歌体裁,属挽歌类文学形式,常见于丧葬仪式或追思场合。其核心含义与特征可从以下三方面阐释:
挽诗(wǎn shī)即“哀悼死者的诗作”,源自古代挽歌传统。先秦时期已有雏形,如《薤露》《蒿里》等丧歌(《乐府诗集》引崔豹《古今注》)。汉代正式形成挽歌制度,魏晋后文人创作渐盛,如陶渊明《挽歌诗三首》标志其成为独立诗体。
以抒发哀思、追述逝者德行功业为主,如唐代刘禹锡《伤韦宾客》悼念友人,清代袁枚《挽徐澄斋太史》颂扬学者生平。
早期多四言、五言古体(如潘岳《悼亡诗》),唐宋后渐用律诗、绝句。需符合“哀而不伤”的礼制要求(《文心雕龙·哀吊》)。
作为丧仪组成部分,挽诗兼具礼仪性与抒情性:
北宋梅尧臣《悼亡三首》开创以“悼亡”专指妻逝的传统;民国鲁迅《哀范君三章》以“风雨飘摇日”影射时代悲剧,拓展了挽诗的现实意义。
(注:文献来源依据权威学术出版物,未提供链接以符合要求)
“挽诗”是哀悼死者的诗歌形式,其核心功能是通过文学表达对逝者的怀念与敬意。以下是详细解释:
挽诗以诗为载体,抒发对逝者的哀思,常结合逝者生平事迹或品德进行追忆。其情感基调多为悲怆,旨在寄托生者的哀痛。例如清代方文在《述哀》中通过挽诗表达深切的愁绪,袁鹰则用挽诗纪念邓拓的坚贞品格。
诗人 | 作品 | 特色 |
---|---|---|
陶渊明 | 《拟挽歌辞》 | 超脱生死观,语言质朴 |
陆机 | 《挽歌诗》 | 哲理性强,探讨生命本质 |
吴伯宗 | 《挽诗》 | 注重赞颂德行,结构严谨 |
挽诗不仅是文学表达,更是古代丧葬文化的重要组成部分。魏晋时期甚至出现“以悲为美”的风尚,文人通过创作挽歌彰显个性。其发展历程反映了不同时代对生死、伦理的思考。
如需进一步了解具体作品或创作背景,可参考《昭明文选》等古籍或相关研究文献。
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