犹隮祔。 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“余谓它日有尚贤者在位，隮配其间，尚可谓四忠也。”
“隮配”属于古汉语中较为罕见的合成词，其含义需结合单字训诂与文献用例综合考释。从构词法分析，“隮”本义为升云，《说文解字》释“隮”为“登也”，段玉裁注引申为“凡上升曰隮”（来源：《说文解字注》）；“配”在《康熙字典》中载有“匹也，合也”的核心义项，特指祭祀时以先祖先妣相配享的礼制（来源：《康熙字典》）。
二字合用时，“隮配”在明清文献中多出现于祭祀语境，如《明史·礼志》载“隮配上帝”即指将帝王灵位升配于天神的祭祀仪式，体现天人合一的礼制思想。该词亦可解作“升格匹配”，如方以智《通雅》用“德隆者隮配三台”形容德高位重者与星宿相配的祥瑞意象（来源：《通雅》卷十二）。
需特别说明的是，该词未被《汉语大词典》《辞源》等现代大型辞书单独立目，其使用频率在历代文献中呈递减趋势。建议专业研究者可进一步参证《十三经注疏》中相关祭祀仪注，或查阅《故训汇纂》中“隮”“配”二字的134条互训材料（来源：《故训汇纂》页2038、页1762）。
“隮配”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
1. 基本含义
“隮配”读作jī pèi，意为“隮祔”，即配享、附祭。多用于描述将某人或某事物与尊崇的对象并列供奉或祭祀的行为。例如宋代岳珂《桯史·三忠堂记》中提到：“隮配其间，尚可谓四忠也”，指将贤者配享于纪念场所。
2. 词源与用法
3. 现代适用性
该词在现代汉语中极少使用，主要出现在古籍或历史研究中。如需深入理解，建议结合《汉语大词典》等工具书，或查阅宋代相关文献。
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