信佛者以身供养于佛，自6*烧其指，以示虔诚。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“次有比邱 慧海 、 菩提 等八人，烧指供养。” 吴兆宜 注引《法华经》：“能然手指乃至足一指供养佛墖，胜以国城妻子及三千大千国土珍宝而供养者。”《北史·高聪传》：“ 聪 有妓十餘人……及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“﹝百姓﹞焚顶烧指，百十为羣，解衣散钱，自朝至暮，转相倣效，惟恐后时。”烧，一本作“ 燔 ”。
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“烧指”是佛教中的一种极端修行方式，指信徒通过燃烧自己的手指或身体部位，向佛表达虔诚供养的行为。具体解释如下：
1. 定义与宗教内涵 烧指又称“燃指供养”，源于佛教经典《法华经》中记载的药王菩萨故事。信徒通过自残身体（如燃烧手指）来体现对佛的绝对奉献，认为这种极端苦行能积累功德、消除业障。
2. 历史文献记载 南朝陈代徐陵《东阳双林寺傅大士碑》提到僧人“烧指供养”，《北史·高聪传》也记载了相关行为。佛教经典《法华经》明确将燃指供养视为比物质供养更殊胜的修行方式。
3. 现代观点 这种行为属于佛教早期极端苦行传统，现代佛教普遍不提倡。中国佛教协会明确反对自残式修行，认为真正的修行应注重心灵觉悟而非身体伤害。
4. 延伸意义 在文学语境中，“烧指”常被引申为极度虔诚或牺牲精神的象征，但需注意其宗教背景的特殊性，不可简单效仿。
《烧指》是一个成语，意指经历过痛苦和困难后变得坚强，具有毅力和韧性的品质。这个成语形象地比喻人的手指经过火炉的烧烤后，变得更加坚硬、有力。
《烧指》这个成语的拆分部首是火和手，火是指火炉，手是指人的手。它的总笔画数是11画（火3画，手8画）。
《烧指》最早出现在《旧唐书·柳公权传》中的记载。“烧指”在此处用来形容柳公权辛勤劳作，寒暑不辞的精神风貌。
繁体字为「燒指」。
古代汉字的书写形式有所不同，古时候《烧指》可以写作「燒指」或「燒指」。
1. 他经历了生活的磨砺，变得坚强如烧指。
2. 没有经历过苦难，你怎么能够拥有烧指的精神？
3. 只有烧指的人才能真正理解成功的含义。
有关《烧指》成语的组词有烧心、烧肝、烧肺等，这些词都用来形容人经受折磨或执着追求的状态。
近义词有力坚毅、坚强不屈、不怕吃苦等。
反义词是软弱无力、胆小怕事、懦弱等。
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