谓车驾回行。 汉 张衡 《归田赋》：“感 老氏 之遗诫，将迴驾乎蓬庐。” 南朝 齐 王融 《回向门诗》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》：“﹝太子﹞当便迴驾，却入宫闺。”《宣和遗事》前集：“众官拥从天子迴驾。”
"回驾"是一个古汉语词汇，其核心含义指帝王或尊贵者的车驾返回。以下从汉语词典角度对其详细解释：
回驾（huí jià）
指帝王、君主或身份尊贵者结束外出行程，乘车驾返回原处（通常指返回都城或宫殿）。该词带有庄重典雅的色彩，多见于史书及古代文学作品中。
《汉语大词典》（第二版）
释为："帝王的车驾返回。亦泛指返回。"
例证：
《晋书·安帝纪》："冬十月，姚泓将姚光以洛阳降。己巳，遣兼司空高密王恢之修谒五陵。帝回驾旋轸。"
来源：汉语大词典出版社，ISBN 978-7-5326-4890-6（纸质权威辞书，无直接电子链接）。
《古代汉语词典》（商务印书馆）
释为："车驾返回。多指帝王出行归来。"
例证：
南朝宋·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》："回驾鸣銮，陟此崇冈。"（描绘帝王车驾归返的场景）
来源：商务印书馆，ISBN 978-7-100-01595-3。
帝王出行归返
《后汉书·班固传》引《东都赋》："于是圣皇乃握乾符，阐坤珍……回舆而西，荐三牺，效五牲。"（"回舆"与"回驾"同义）
背景：描述汉光武帝结束巡狩返回都城洛阳。
引申表"归隐"之意
唐·李白《赠韦秘书子春》诗："回驾观紫微，与帝合灵符。"此处以"回驾"隐喻退隐出世。
古代帝王出行仪仗森严，"回驾"不仅是空间移动，更象征权力重归中心，常见于祭祀、巡狩等重大典礼记载。
该词在现代汉语中极少使用，仅见于历史文献研究、古风文学创作或特定成语（如"回驾星轺"）中，需结合具体语境理解其庄重性。
注：因权威词典释义多源自纸质典籍，此处无法提供直接在线链接，建议参考《汉语大词典》《辞源》等工具书电子版（如"汉典"网站收录部分内容）。
“回驾”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“回驾”指车驾返回或调转方向，多用于描述帝王、贵族等尊贵人物的车马队伍折返或结束行程。例如《敦煌变文集·八相变》中记载太子“当便迴驾，却入宫闺”，即描述太子返程回宫的情景。
英文中可译为“turn the carriage back”或“return with the imperial entourage”，强调尊贵身份与仪仗队列的折返动作。
该词主要用于古代文学、历史文献，现代汉语中已罕见，但在诗词、仿古文体或历史叙述中仍可能被引用，需结合具体语境理解其象征意义（如归隐、醒悟等）。
如需进一步了解古籍原文或不同典籍中的用例，可参考《归田赋》《宣和遗事》等文献。
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