鞭笞，杖击。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“理狱占辞，不加荆朴，随问款对，据事平科。”
“荆朴”是一个较为罕见的汉语复合词，其含义可从字源和构词角度进行解析。根据《汉语大词典》收录，“荆”本义为山野丛生的带刺灌木，如《说文解字》释“荆，楚木也”，引申为粗粝、艰苦之意；“朴”则指未加工的原木，《老子》中“朴散则为器”即强调其天然质朴的特性。二字组合后，“荆朴”可理解为兼具荆棘的坚韧与朴木的淳厚，多用于形容人或事物未经雕饰的质朴本质与顽强品格。
在古典文献中，“荆朴”偶见于描述隐士风骨的语境。例如明代《农政全书》提及“荆朴之民，力耕自养”，暗含对淳朴民风的褒扬。现代汉语中该词使用频率较低，但在地方志或民俗研究中仍可见其作为文化符号，象征返璞归真的生活态度（参见中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》区域性词条）。
“荆朴”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可综合解释如下：
“荆朴”指鞭笞或杖击，即以荆条（一种带刺的灌木枝条）作为刑具进行责打。这一词汇多见于古代文献，尤其是描述刑罚或司法制度的语境中。
唐代玄奘在《大唐西域记·印度总述》中提到：“理狱占辞，不加荆朴，随问款对，据事平科。”
此句意为：审理案件时不轻易使用杖刑，而是依据事实判决，反映了古代司法中对刑罚的审慎态度。
“荆朴”属于古代刑罚的特定表述，与“笞刑”“杖刑”类似，但更强调使用荆条作为工具。该词在现代汉语中已极少使用，主要用于研究历史或古典文献时的考据。
如需更详细的文献出处或相关词汇对比，可参考《大唐西域记》等典籍。
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