
(1775-1855)清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯,号倦翁,泾县(今属安徽)人。嘉庆举人。官新喻知县。讲求经世致用之学,对政治腐败亦多所抨击。工书,提倡北碑,著《艺舟双楫》阐述其观点。
包世臣(1775年-1855年),清代著名学者、书法理论家、经世致用思想家。其名字在汉语词典中的释义可从以下核心维度阐释:
包世臣,字慎伯,号倦翁、小倦游阁外史,安徽泾县人。清代嘉庆、道光年间重要学者,以布衣身份关注国计民生,精研农政、漕运、盐务、河工、兵法等实务,主张改革弊政,是清代经世致用学派的代表人物之一。
书法理论革新
所著《艺舟双楫》提出“北碑南帖”论,推崇碑学,主张“篆隶遗法,存于北碑”,深刻影响了清代书法从帖学向碑学的转向。其理论体系强调笔法、章法与气韵的统一,被奉为碑学理论奠基之作。
经世致用思想
在《安吴四种》中系统阐述改革主张,批判吏治腐败,倡导“重农恤商”,提出漕运改海运、盐政市场化等具体方案,对晚清洋务运动及近代改革思潮有启蒙意义。
“世臣精悍有口辩,以布衣遨游公卿间,所至物色豪杰…论者谓其经济之学为当时冠。”(《清史稿·卷四百八十六》)
被公认为清代中期思想界“睁眼看世界”的先驱者之一,其务实学风与改革主张,为近代中国转型提供了思想资源。
权威参考文献来源:
包世臣(1775-1855),字慎伯,号倦翁、小倦游阁外史,安徽泾县人,清代学者、书法家及书学理论家。以下是关于他的详细解释:
书法贡献
提倡北碑书法,强调碑学的重要性,著有《艺舟双楫》,系统阐述书法理论,推动清代书风变革。其书法融合古人笔法,形成独特“包体”。
经世致用之学
关注社会实际问题,研究领域涵盖农政、漕运、货币、军事等,主张改革以应对政治腐败。曾提出多项经济与民生政策建议,如水利、盐务改良等。
以上信息综合自多个权威来源,若需进一步了解其作品或思想细节,可查阅《艺舟双楫》及相关清代文献。
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