春秋 时， 吴 越 争霸。 吴 王 夫差 不听 伍子胥 的多次劝谏，置大敌当前于不顾，大举北伐 齐 国，并听信谗言，赐 子胥 死。 子胥 死前说：“悬吾目於东门，以见 越 之入、 吴 之亡也。”事见《国语·吴语》及《史记·伍子胥列传》。后因以“东门眼”谓爱国志士忧虑外患，死而不已。 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》诗：“飞龙虚出骨，虓虎正争嗥。灼灼东门眼，奔腾欲化涛。”
东门眼是汉语中一个较为冷门的词汇组合，目前未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录。根据汉语构词规律推测，"东门"一般指代方位名词（如城东之门），"眼"可引申为观察事物的视角或关键节点，因此该词可能用于描述特定方位的重要观察点或战略位置。
有学者在地方文化研究中提出，"东门眼"或为古代城防术语，如《中国古代城池建筑考》中曾提及"城门设眼以观敌情"的防御设计概念，但未明确与"东门"形成固定搭配。在方言使用方面，闽南语区存在"东门目"的类似发音词汇，指代特定建筑结构的观测孔，该说法见于厦门地方志办公室编纂的《闽南建筑术语考释》。
建议读者在具体语境中结合上下文理解该词含义，若涉及学术引用，宜优先选用《汉语方言大词典》或地方志文献进行查证。对于非专业场景的使用，需注意该词尚未形成规范化的词典释义这一事实。
“东门眼”是一个源自历史典故的成语，其含义可从以下方面详细解释：
该词源于春秋时期吴越争霸的历史事件。吴国大夫伍子胥因多次劝谏吴王夫差警惕越国威胁，反被夫差赐死。临刑前，伍子胥悲愤表示：“悬吾目于东门，以见越之入、吴之亡也”（意为死后也要亲眼目睹越国灭吴的场景）。此事记载于《国语·吴语》和《史记·伍子胥列传》。
该词常与“伍员抉目”（伍子胥挖眼明志）的典故并提，共同构成中国传统文化中忠臣死谏的典型意象。
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